tag:blogger.com,1999:blog-69091023843076998842024-03-14T08:14:48.357+02:00κοντέινερπολιτική/ πολιτισμός/ τέχνεςkonteinerhttp://www.blogger.com/profile/02652170154227322598noreply@blogger.comBlogger181125tag:blogger.com,1999:blog-6909102384307699884.post-8782856380995379522012-04-11T21:06:00.001+03:002012-04-11T21:06:57.002+03:00Οι λυγμοί της πόρνης και του πατέρα τα δάκρυα<i><b>του Γιώργου Μάλφα</b> <span style="color: black;"> </span></i><br />
<i><span style="color: black;">malfasg@gmail.com</span></i><br /><br /><br />Το βράδυ της Μ. Τρίτης ως γνωστόν, στους ναούς των Ορθοδόξων όπου γης, ψάλλεται το περίφημο τροπάριο της Κασσιανής. Το απόλυτο αυτό αριστοτέχνημα λόγου και μέλους στο οποίο η χαρισματική βυζαντινή υμνογράφος εξέφρασε με τρόπο ακραία αληθινό και ποιητικά μοναδικό, τον καημό και το πάθος της «αλειψάσης τον Κύριον μύρω πόρνης γυναικός».<br /><br />Κάθε Μ. Τρίτη βράδυ αναπολώ με συγκίνηση τον παπά πατέρα μου, αυτόν των παιδικών μου χρόνων στο γενέθλιο νησί μας. Σοβαρός και ιεροπρεπής εξέρχονταν του ιερού προκειμένου να πάρει θέση στο δεξιό χορό για να ψάλλει ο ίδιος το «Κύριε, η εν πολλαίς αμαρτίαις περιπεσούσα γυνή…» περιστοιχιζόμενος από μια ομάδα ζωηρών εφήβων. Καμάρωνα μέσα μου τότε για την πρωτοκαθεδρία του πατέρα και πατώντας στις μύτες των ποδιών μου προσπαθούσα να ανασηκωθώ ώστε να βλέπω κάτι από το μεγάλο ορθάνοιχτο βιβλίο. Θυμάμαι την απόλυτη σιγή που επικρατούσε τότε μονομιάς στην εκκλησία και την αυστηρή προσήλωση του πατέρα στην απόδοση του ύμνου. Αισθάνομαι ακόμη το βαρύ χέρι του που ακουμπούσε στον ώμο μου. Και στ’ αυτιά μου ηχεί ακόμη το ισοκράτημα της χορωδίας. Εκεί στο αναλόγιο της ενορίας μας, τα πρώτα συλλαβίσματα, «ψαλμωδίες γλυκές με τα πρώτα-πρώτα Δόξα Σοι» που λέει ο Ελύτης. Παιδικά αλησμόνητα βιώματα…<br /><br />Μα κάτι ιδιαίτερο, μου προξενούσε ξεχωριστή εντύπωση κάθε Μ. Τρίτη…<br /> «Πόρνη προσήλθέ σοι», «Η πόρνη εν κλαυθμώ ανεβόα», «Το πολυτίμητον μύρον η πόρνη έμιξε μετά δακρύων», «Πόρνη επιγνούσα Θεόν» «Ήπλωσεν η πόρνη τας τρίχας σοι τω Δεσπότη»… Αυτά και άλλα πολλά, διόλου εύηχα, εκστομίζονταν κατ’ εξακολούθησιν μελωδικά στη διάρκεια όλης της βραδιάς. Παρά την αφελή μου τότε άγνοια υποψιαζόμουν πάντως ότι κάτι εξόχως τολμηρό λέγεται με μιαν επιμονή εντελώς ακατανόητη. Η περιέργεια με έτρωγε. Για να ρωτήσω τον πατέρα ζητώντας διευκρινίσεις ούτε λόγος. Κάτι μου έλεγε να μην το αποτολμήσω, να μην τον φέρω σε δύσκολη θέση. Και πάντως η διάχυτη και αόριστη εξήγηση περί «κακών γυναικών» που τυχαία έπιασε τ’ αυτί μου δεν με ικανοποιούσε καθόλου. Ύποπτα πληθωρικός ο λόγος σε μια ακολουθία, για τόσες πολλές και τόσο πολύ «κακές γυναίκες»! Αναζήτησα λοιπόν με τη δέουσα κρυψίνοια τη σημασία της λέξης «πόρνη» στο παλιό λεξικό της πατρικής βιβλιοθήκης. Η επίμαχη όμως και υπερβολικά κομψευμένη λεξικολογική διατύπωση επέτεινε τη σύγχυση και την απορία μου. Τι σχέση αλήθεια, αναρωτιόμουν, θα μπορούσε να έχει μια «γυνή εκδιδομένη επί χρήμασι» με το βούρκωμα στα μάτια και τη φωνή του πατέρα, που μας καθήλωνε όλους εκστατικά, μικρούς και μεγάλους, όση ώρα έψελνε το τροπάριο της Κασσιανής;<br /><br />Κάπου τότε είναι που γεννήθηκε μέσα μου, πρώιμα και μυστικά, ένα δέος απόκρυφο για τις πόρνες. Όλες τις πόρνες. Τις πόρνες γενικώς! Τα χρόνια πέρασαν, η απορία μου λύθηκε και το δέος έγινε συμπάθεια. Τρυφερή και απέραντη συμπάθεια για την κατηγορία αυτή των γυναικών, των τόσο ανυπόληπτων στον θρησκευτικό και κοινωνικό μου περίγυρο. <br /><br />Φοιτητής μάλιστα στην Αθήνα είχα την ευλογία να «γνωρίσω» πολλές από αυτές! Συνήθιζα να περπατώ αμέριμνος αργά τα βράδια στους δρόμους του κέντρου της πρωτεύουσας, δίχως υποψία φόβου και κυρίως ενοχών μη με δει κανένα μάτι. Άλλοτε γιατί έχανα το τελευταίο δρομολόγιο της γραμμής 732 Αθήνα-Άγιος Φανούριος που με πήγαινε στο σπίτι μου, άλλοτε για να αγοράσω φρεσκότατες τις κυριακάτικες εφημερίδες, από το βράδυ του Σαββάτου, στους πάγκους της Ομόνοιας. Κάποιες φορές πάλι απλώς για να … αλλάξω παραστάσεις.<br /><br />Πλατεία Ομονοίας, Αγ. Κωνσταντίνου, Σωκράτους, πλατεία Βάθη, Λιοσίων, πλατεία Αττικής. Δρόμοι και πλατείες, τόποι απρόσιτοι, σχεδόν απροσπέλαστοι και σιωπηρά απαγορευμένοι τις νυχτερινές ώρες για τη συμβατική κοινωνική ευπρέπεια. Ένα τεράστιος μικρόκοσμος μυστηρίου και μαρτυρίου: λαθραίο περιθώριο, υγρό καταγώγιο, σκοτεινός υπόκοσμος. Μικρό, περί, κατά, υπό. Μα γιατί τόσες μικρόψυχες προθέσεις προσχηματικά τοποθετημένες μπροστά σε τόσο άθλιες διαθέσεις; Πόσες απαιτούνται επιτέλους, για να περιχαρακώσουν τα σώματα και τις ψυχές τόσων ανθρώπων; Πόρνες, αλκοολικοί, τραβεστί, εξαρτημένοι, άστεγοι, σαλοί και τρελαμένοι. Υπολογίστε, σας παρακαλώ, ανάμεσα σ’ αυτούς και κάμποσους αγίους! Τι νομίζατε! «Ου δε επλεόνασεν η αμαρτία, υπερεπερίσσευσεν η χάρις» δεν λέει στη Γραφή; Πνευματικός νόμος! Πάει και τελείωσε. Ας σκούζουν οι ηθικιστές κάθε κοπής. Κάτι παραπάνω ήξερε ο Άγιος της Πολυκλινικής στην Ομόνοια, ο γέροντας Πορφύριος, που δεν απέφευγε τις κακοτοπιές και άγιαζε τα «κακά» κορίτσια την παραμονή των Φώτων μέσα στα ίδια τους τα σπίτια! <br /><br />Αυτά τα κορίτσια του δρόμου, της φθηνής επιτήδευσης και των περίτεχνων ακκισμών, με το τσιγάρο στο χέρι, που καθώς περνούσες δίπλα τους, εκλιπαρούσαν προκλητικά την παρέα σου, πουλώντας σε ευτελιστική τιμή την τιμή και το μεγαλείο του προσώπου τους. Ανακαλούσα αίφνης τότε το τροπάριο της Κασσιανής με τον τρόπο του πατέρα και η συμπάθειά μου γι’ αυτές μεγάλωνε, αύξανε μέσα μου! Δεν έβλεπα τότε την ασχήμια του ρημαγμένου τους κορμιού, δεν διέκρινα πια πάνω τους τα στίγματα του πάθους, της ταλαιπωρίας, της αγοραίας εκμετάλλευσης. Δεν ήταν οίκτος, δεν ήταν από λύπηση, ήταν κάτι άλλο. Δεν ξέρω. Γι αυτό και θύμωνα πολύ μέσα μου κάθε φορά που περίεργοι περαστικοί, μέσα από την ασφάλεια του αυτοκινήτου τους, ασχημονούσαν με χυδαίες εκφράσεις και προσβλητικές χειρονομίες σε τούτα τα πλάσματα. Κάνε μας επίδειξη ανδρισμού τώρα κύριε κρετίνε! <br /><br />Τούτες τις εικόνες και τις αναμνήσεις ανασύρω έκτοτε κάθε χρόνο το βράδυ της Μ. Τρίτης. Και κάποιος καλός φίλος, ο οποίος δηλώνει αγνωστικιστής (και τι μ’ αυτό, εγώ τολμώ να δηλώνω χριστιανός!) μου εκμυστηρεύτηκε πρόσφατα το εκπληκτικό, ότι εκκλησιάζεται παραδόξως μια φορά το χρόνο. Όχι τα Χριστούγεννα, ούτε και το Πάσχα. Τη Μ. Τρίτη το βράδυ μου είπε, ανελλιπώς! <br /><br />Κάπως έτσι κατέληξα στο συμπέρασμα ότι η Μ. Τρίτη, αν όχι ολόκληρο το Μεγαλοβδόμαδο, ανήκει δικαιωματικά στις Πόρνες! «Ότι οι τελώναι και αι πόρναι προάγουσιν υμάς εις την βασιλείαν του Θεού». Στις πόρνες που ξέρουν να αγαπούν προκαλώντας με τις τρελές τους ακρότητες. Να κατασπαταλούν απερίσκεπτα μύρο πολύτιμο στα πόδια του Μανικού Εραστή τους, του Χριστού. Απόλυτη προτεραιότητα. Να τους αφήσουμε χώρο στους ναούς αυτές τις μέρες. Να σεβαστούμε το δικό τους σφοδρό παραλήρημα, το δικό τους παροξυσμό μετάνοιας. Να ψάλλουν οι ίδιες με λαχτάρα τα τροπάρια που γράφτηκαν γι’ αυτές. Άξιον εστί! Κι ας σταματήσουν επιτέλους τα κηρύγματα αυτή την Εβδομάδα, μήπως και ξεθάψουμε κάποτε τα διαμάντια των ύμνων που καταπλάκωσαν τόνοι φλύαρου και επιπόλαιου ηθικισμού μας. <br /><br />Κι αν συμβεί και αναγνωρίσουμε κάποια από αυτές, τις όμορφες από την πολλή τους ταπείνωση γυναίκες, καλό να μεριάσουμε διακριτικά, να τους δώσουμε τη θέση μας και να χαμηλώσουμε εμείς το δικό μας βλέμμα. Είπαμε, ολάκερα δική τους η Εβδομάδα των Παθών, δική τους κι η Ανάσταση!<br /><br />Υστερόγραφο: Στον πατέρα, με…μεγάλη όντως καθυστέρηση. Δεν μου εξήγησες ποτέ γιατί βούρκωνες κάθε Μ. Τρίτη. Δεν πειράζει, το κατάλαβα μόνος μου. Δεν με βομβάρδισες ποτέ με συμβουλές αποφυγής «κακόφημων» τόπων και αποστροφής «ανήθικων» ανθρώπων. Θα το δοκιμάσω στα εγγόνια σου. Μου αποκάλυψες όμως τον τρόπο να σέβομαι το ήθος των τροπαρίων και των ανθρώπων το ήθος. Ευγνώμων!<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />konteinerhttp://www.blogger.com/profile/02652170154227322598noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-6909102384307699884.post-53584025114360034012012-03-09T15:15:00.003+02:002012-03-09T15:15:13.244+02:00Marx reloaded: a film. Screening sunday 11/3 @Embros Theatre<br />
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-G8vO4ybWuww/T1eT5911nII/AAAAAAAAAVU/5fdYMpBpioc/s1600/Marx_poster_Eng-copy.jpg" style="color: #6699cc; text-decoration: none;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5717200876032334978" src="http://2.bp.blogspot.com/-G8vO4ybWuww/T1eT5911nII/AAAAAAAAAVU/5fdYMpBpioc/s320/Marx_poster_Eng-copy.jpg" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; cursor: pointer; display: block; height: 320px; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 0px; position: relative; text-align: center; width: 230px;" /></a></div>
<br style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="280" src="http://www.youtube.com/embed/ybvsZ7YjBL0" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" width="530"></iframe><br style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><a href="http://3.bp.blogspot.com/-z9hvCrQlTjI/T1eTPkU38iI/AAAAAAAAAVI/N58YJDpAvNI/s1600/marx_red%2Bpill%2Bcopie.jpg" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #6699cc; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5717200147628683810" src="http://3.bp.blogspot.com/-z9hvCrQlTjI/T1eTPkU38iI/AAAAAAAAAVI/N58YJDpAvNI/s320/marx_red%2Bpill%2Bcopie.jpg" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; cursor: pointer; display: block; height: 180px; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 0px; position: relative; text-align: center; width: 320px;" /></a><br style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><a href="http://1.bp.blogspot.com/-m5UGDydhH34/T1eTKHD79eI/AAAAAAAAAU8/iC0Tj1-ZPj4/s1600/Reloaded_press%2Bimage%2B1.tif" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #6699cc; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5717200053873669602" src="http://1.bp.blogspot.com/-m5UGDydhH34/T1eTKHD79eI/AAAAAAAAAU8/iC0Tj1-ZPj4/s320/Reloaded_press%2Bimage%2B1.tif" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; cursor: pointer; display: block; height: 182px; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 0px; position: relative; text-align: center; width: 320px;" /></a><br style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><a href="http://1.bp.blogspot.com/-V2o2QPUGRnU/T1eTB6AQXBI/AAAAAAAAAUw/oklKfVIDGJI/s1600/Reloaded_press%2Bimage%2B2.tif" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #6699cc; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5717199912929614866" src="http://1.bp.blogspot.com/-V2o2QPUGRnU/T1eTB6AQXBI/AAAAAAAAAUw/oklKfVIDGJI/s320/Reloaded_press%2Bimage%2B2.tif" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; cursor: pointer; display: block; height: 180px; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 0px; position: relative; text-align: center; width: 320px;" /></a><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">Κυριακή 11 /3 στις 9μμ, στο Θέατρο Εμπρός, παρουσία του σκηνοθέτη. Ακολουθεί ανοιχτή συζήτηση.</span><br style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">Το " </span><a href="http://www.marxreloaded.com/" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #6699cc; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">Marx Reloaded</a><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">" είναι ένα πολιτιστικό ντοκυμαντέρ που εξετάζει τις σχέσεις των ιδεών του Γερμανού σοσιαλιστή και φιλόσοφου Καρλ Μαρξ με την κατανόηση της παγκόσμιας οικονομικής, χρηματοπιστωτικής κρίσης του 2008-09.</span><br style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">Η κρίση προκάλεσε τη βαθύτερη ύφεση των τελευταίων 70 χρόνων και υποχρέωσε την κυβέρνηση των ΗΠΑ να ξοδέψει περισσότερα από ένα τρις δολλάρια προκειμένου να σώσει το τραπεζιτικό σύστημα από κατάρρευση. Σήμερα οι συνολικές επιπτώσεις της κρίσης στην Ευρώπη καθώς και στον υπόλοιπο κόσμο παραμένουν ακόμα ασαφείς. Παρ΄όλα αυτά, θα έπρεπε να δεχτούμε την κρίση σαν μια ατυχή παρενέργεια της ελεύθερης αγοράς; Ή υπάρχει μια άλλη ερμηνεία για το τι συνέβει και τις πιθανές συνέπειες του στην κοινωνία μας, την οικονομία μας και τον συνολικό τρόπο ζωής μας;</span><br style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">Σήμερα μια νέα γενιά φιλοσόφων, καλλιτεχνών και πολιτικών ακτιβιστών επιστρέφουν στις ιδέες του Μαρξ, προκειμένου να προσπαθήσουν να κατανοήσουν την κρίση και να εξετάσουν αν ένας κόσμος χωρίς ή πέρα από τον καπιταλισμό είναι πιθανός. Συνιστά η δριμύτητα, της σε εξέλιξη ύφεσης, ένα σημάδι πως οι μέρες του καπιταλιστικού συστήματος είναι μετρημένες; Μοιάζει ειρωνικό, πως 20 χρόνια μετά την πτώση του τείχους του Βερολίνου, μπορεί ο κομμουνισμός να αποτελεί την απάντηση στις ολοένα μεγαλύτερες οικονομικές και περιβαντολογικές προκλήσεις που αντιμετωπίζει ο πλανήτης;</span><br style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">Σενάριο και σκηνοθεσία: </span><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">Jason Barker</span><br style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">Συνεντεύξεις, μεταξύ άλλων ειδικών, με τους: </span><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">Norbert Bolz, Micha Brumlik, John Gray, Michael Hardt, Antonio Negri, Nina Power, Jacques Rancière, Peter Sloterdijk, Alberto Toscano, Slavoj Zizek </span><br style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">------------------------------------------------------------------------------------------------------------------</span><br style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">Sunday 11/3, at 9pm, at Embros Theatre, Riga Palamidou 2, Psirri. After the screening, there will be an open conversation, in the presence of film's director.</span><br style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">"Marx Reloaded" is a cultural documentary that examines the relevance of German socialist and philosopher Karl Marx's ideas for understanding the global economic and financial crisis of 2008—09.</span><br style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">The crisis triggered the deepest global recession in 70 years and prompted the US government to spend more than 1 trillion dollars in order to rescue its banking system from collapse. Today the fulmplications of the crisis in Europe and around the world still remain unclear. Nevertheless, should we accept the crisis as an unfortunate side-effect of the free market? Or is there another explanation as to why it happened and its likely effects on our society, our economy and our whole way of life?</span><br style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">Today a new generation of philosophers, artists and political activists are returning to Marx's ideas in order to try to make sense of the crisis and to consider whether a world without or beyond capitalism is possible. Is the severity of the ongoing recession a sign that the capitalist system's days are numbered? Ironically, 20 years after the fall of the Berlin Wall, could it be that communism might provide the solution to the growing economic and environmental challenges facing the planet?</span><br style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">Interviews with leading experts include: </span><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">Norbert Bolz, Micha Brumlik, John Gray, Michael Hardt, Antonio Negri, Nina Power, Jacques Rancière, Peter Sloterdijk, Alberto Toscano, Slavoj Zizek.</span>konteinerhttp://www.blogger.com/profile/02652170154227322598noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6909102384307699884.post-72963013603896718202012-03-03T14:11:00.002+02:002012-03-03T14:12:06.071+02:00Διεθνική Ανοιχτή Συνέλευση – «Προσεχώς στην πόλη σας!»<br />
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 12px; orphans: 2; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; vertical-align: baseline; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
Παρότι κυβερνήσεις και θεσμοί της ΕΕ με επαναλαμβανόμενο τρόπο περιορίζουν την κρίση στην «μεμονωμένη» περίπτωση της Ελλάδας, το καθεστώς έκτακτης ανάγκης μοιάζει να είναι το φάντασμα που πλανιέται πάνω από την Ευρώπη. Φαίνεται ότι σε μια από τις πλουσιότερες περιοχές του πλανήτη κανείς/μια δεν ζει μέσα στα όρια των δυνατοτήτων του/της και η λιτότητα είναι ο μοναδικός τρόπος να διασωθεί ότι έχει οικοδομηθεί σε δεκαετίες· διάσωση μέσω πνιγμού, χτίσιμο μέσω κατεδάφισης μοιάζει να είναι το δόγμα της πολιτικής και οικονομικής ορθοδοξίας.</div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 12px; orphans: 2; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; vertical-align: baseline; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
Παρότι αρκετές πολιτικές δυνάμεις είχαν σε πολλές περιστάσεις προβλέψει τις τραγικές συνέπειες αυτής της συγκεκριμένης μορφής ανάπτυξης που το μετα-φορντιστικό καθεστώς συσσώρευσης και η αχαλίνωτη χρηματιστικοποίηση της οικονομίας θα προκαλούσε για το σύνολο των κοινωνιών, φαίνεται ότι το γενικό αίσθημα, ακόμα και μεταξύ των πιο ριζοσπαστικών κομματιών της κοινωνίας, κυριαρχείται από ένα αμήχανο μούδιασμα. Φαίνεται ότι η επαλήθευση των προβλέψεων επαναλαμβάνεται πάντα και μόνο ως τραγωδία.</div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 12px; orphans: 2; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; vertical-align: baseline; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
Παρόλα αυτά, η Ελλάδα μοιάζει να είναι ο παραδειγματικός χώρος, όπου αυτή η θύελλα σαρώνει μισθούς, συντάξεις, κοινωνικά επιδόματα, εν συντομία όλες τις δομές κοινωνικού κράτους, καθώς και τα πολιτικά δικαιώματα που επιβίωσαν από τη μεταπολεμική συναίνεση. Το ελληνικό πείραμα για τις τελικές δοκιμές του ευρωπαϊκού μέλλοντος συντελείται με καθαρό και χωρίς περιστροφές τρόπο.</div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 12px; orphans: 2; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; vertical-align: baseline; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
Ωστόσο, εκτός από την ενορχηστρωμένη από την ελληνική κυβέρνηση, την ΕΕ και το ΔΝΤ επιβολή που λεηλατεί κάθε υλικό και συμβολικό, πραγματικό και ψευδεπίγραφο δείγμα αξιοπρέπειας, φαίνεται ότι αυτό που εντείνεται σε αυτόν τον κηρυγμένο πόλεμο είναι και οι απαντήσεις του αντιπάλου. Η συνεχής κλιμάκωση των κοινωνικών αγώνων ενάντια στην τερατουργία των επαναλαμβανόμενων μέτρων λιτότητας γεννά όλο και πιο πολυάριθμα και όλο και πιο εξοργισμένα τέρατα άρνησης.</div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 12px; orphans: 2; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; vertical-align: baseline; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
Φαίνεται ότι η αντίσταση δεν είναι αρκετή· ούτε η διαφυγή. Αυτό που έχει αποδειχθεί κατ’ επανάληψη τα τελευταία δυο χρόνια είναι ότι το ζήτημα που τίθεται/επιβάλλεται από αναρίθμητες υποκειμενικότητες δεν είναι η αντίσταση ενάντια στις επιθέσεις, ούτε η οικοδόμηση εναλλακτικών διαφυγής· είναι απλά και καθαρά η μη διατυπωμένη, άναρθρη, συνεπώς ασύλληπτη, απρόβλεπτη και τρομαχτική άρνηση.</div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 12px; orphans: 2; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; vertical-align: baseline; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
Ως ανώνυμο, αδιαμόρφωτο και μη διαμορφώσιμο κομμάτι αυτού του μη αντιπροσωπεύσιμου κινήματος, προσκαλούμε όποιον και όποιαν είναι μέρος αυτής της σκόρπιας, σαστισμένης και μπερδεμένης σκέψης και δράσης του δρόμου να έρθουν και να διαμορφώσουν μια διήμερη Ανοιχτή συνέλευση στην Αθήνα, όπου τα τέρατα της κρίσης από τον παγκόσμιο ευρωπαϊκό νότο (από το Λονδίνο ως τη Μαδρίτη και από το Βερολίνο ως τη Ρώμη), καθώς και από τους ξεσηκωμούς και τις εξεγέρσεις στη Βόρεια Αφρική θα ανταλλάξουν εμπειρίες και ιδέες με στόχο να μολύνουν περισσότερο τα ευρωπαϊκά αουτσάιντερ (underdogs) με απελπισμένη οργή και ελπιδοφόρο φόβο.</div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 12px; orphans: 2; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; vertical-align: baseline; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
Αμέσως μετά τη διαδήλωση της 5ης Μαΐου 2010 στην Αθήνα, ο Economist είχε στο εξώφυλλό του μια εικόνα από την Αθήνα με τον τίτλο «Προσεχώς σε μια πόλη δίπλα σας;» (‘Coming to a city near you?’). Σήμερα αντικαθιστούμε το ερωτηματικό με θαυμαστικό. Τα δίκτυα που συνδέουν το Σύνταγμα με την Ταχρίρ, τη Βαρκελώνη, το Λονδίνο ή τη Νέα Υόρκη είναι πιο δυνατά από ποτέ· σαν μια αλυσίδα από γεγονότα, καταλήψεις, διαδηλώσεις, οι πρωτοβουλίες για συλλογική και αδιαμεσολάβητη άρνηση διεθνοποιούνται.</div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 12px; orphans: 2; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; vertical-align: baseline; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
Καλούμε όλες και όλους, ατομικά και συλλογικά, να έρθουν στη συνέλευση προκειμένου να σκεφτούμε από κοινού πώς μπορούμε να διασπείρουμε αυτή την απόλυτη άρνηση και να βρούμε τρόπους να δουλέψουμε μαζί ενάντια στο οικονομικό και πολιτικό δόγμα της κρίσης, ανεξάρτητα από εθνικά, οικονομικά και πολιτικά σύνορα. Ο στόχος μας είναι να ανοιχτούμε στις ποικίλες μορφές ενεργούς και απόλυτης άρνησης που αναδύονται στις καθημερινές αλληλοσυνδεόμενες ζωές μας και να δημιουργήσουμε κοινούς χώρους και χρόνους αγώνων, πρακτικών και δράσεων.</div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 12px; orphans: 2; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; vertical-align: baseline; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
Αθήνα, 21-22 Μαρτίου 2012<br />
Κατάληψη θεάτρου Εμπρός<br />
Ρήγα Παλαμήδου 2, Ψυρρή</div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 12px; orphans: 2; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; vertical-align: baseline; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 12px; orphans: 2; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; vertical-align: baseline; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
</div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 12px; orphans: 2; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; vertical-align: baseline; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
Το κάλεσμα αυτό γίνεται από ακτιβιστές που δραστηριοποιούνται σε διάφορους κοινωνικούς χώρους και συμμετέχουν με τον ένα ή τον άλλο τρόπο στους μαζικούς αγώνες που έχουν αναπτυχθεί τα τελευταία χρόνια ενάντια στις κατεδαφιστικές πολιτικές της ελληνικής κυβέρνησης, της ΕΕ και του ΔΝΤ. Το έναυσμα δόθηκε έπειτα από συζητήσεις ανάμεσα σε έλληνες και ιταλούς ακτιβιστές για την ανάγκη ανταλλαγής εμπειριών και απόψεων ανάμεσα σε κομμάτια του κινήματος σε διάφορες χώρες, όπου αναπτύσσονται αντιστάσεις ενάντια στη λιτότητα που έχει ως πρόσχημα την κρίση.</div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 12px; orphans: 2; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; vertical-align: baseline; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
Δεν αποτελεί κάποια συγκροτημένη πρωτοβουλία ούτε έχει αναγκαστικά ως στόχο να πάρει οποιαδήποτε μόνιμη οργανωτική μορφή. Ο μόνος στόχος είναι να βρεθούν όσο το δυνατόν περισσότερα άτομα από διαφορετικούς χώρους, πιο συγκεκριμένα καταλήψεις, κοινωνικά κέντρα, εργατικά σωματεία, μεταναστευτικές οργανώσεις, τοπικές συνελεύσεις, εθνικά και διεθνικά δίκτυα αλληλεγγύης και μεμονωμένους ακτιβιστές προκειμένου να σκεφτούν τρόπους τυχόν περαιτέρω κοινών διεθνικών δράσεων στο πεδίο των κοινωνικών αγώνων που ήδη αναπτύσσονται σε πολλαπλούς χώρους.</div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 12px; orphans: 2; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; vertical-align: baseline; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
Ο σχεδιασμός, η δομή, το περιεχόμενο και τα αποτελέσματα αυτής της συνέλευσης είναι ανοιχτά στη συμμετοχή όσων θα θέλανε να ενώσουν την οργή και τις ελπίδες τους σε μια προσπάθεια να οικοδομηθούν συντονισμένες δράσεις που ξεπερνούν εθνικά σύνορα και δεδομένους οργανωτικούς και ιδεολογικούς περιορισμούς. Ο μόνος κανόνας για τη διοργάνωση αυτής της συνέλευσης είναι η παντελής απουσία οποιασδήποτε ιεραρχικής δομής και η απόλυτη κυριαρχία αμεσοδημοκρατικών αρχών.<br />
<br />
<a href="http://resistancecomesfirst.wordpress.com/">http://resistancecomesfirst.wordpress.com</a></div>
<br />konteinerhttp://www.blogger.com/profile/02652170154227322598noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6909102384307699884.post-71423971774463595642012-02-15T15:41:00.004+02:002012-02-15T15:41:59.331+02:00An absolute refusal? Notes on the 12 February demonstration in Athens<img src="webkit-fake-url://52928AF6-B9C4-4561-BD5C-DECF5A4C2E25/image.tiff" /><br />
<br />
<br />
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; orphans: 2; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
by PAVLOS HATZOPOULOS, ILIAS MARMARAS and DIMITRIS PARSANOGLOU<strong></strong></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; orphans: 2; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; orphans: 2; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
1. The 12th February demonstration in Athens, consolidated, what is becoming clearer in the past weeks: a growing majority of the Greek people support the refusal of the memorandum no.2 no matter what.<span id="more-1353"></span> In spite of the fear mongering spread by the pro-memorandum forces that a negative parliamentary vote would entail an immediate euro exit and the ensuing Africanisation of Greece, the popular support for the new EU-ECB-IMF loans and the correlated austerity measures is waning significantly. The formal political debate is increasingly based on a politics of fear: the government’s and mainstream media’s principal argumentation is stripped, on the one hand, to the bare threat of what a disorderly Greek bankruptcy would entail -invoking often assumed similarities with Greece’s plight during the World War II occupation by German and Italian troops- with basic food and medicine shortages and a lack of basic public amenities like gas, heating, electricity; on the other hand even mainstream media cannot but be critical <em>vis-à-vis</em> the most dismantling provisions of the memorandum no.2 for any sign of consensual legitimacy, such as the automatic decrease by 22% of minimum wages, the content and scope of collective bargaining and so on, insisting however ‘in the final analysis’ that the dilemma posed leaves only one choice.</div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; orphans: 2; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
In the current conditions, the growing impoverishment of the wider population and the collapse of state welfare structures makes this line of argumentation less and less effective. In the everyday lived experience of the wider population the spectre of destitution and the destruction of universal public services and amenities is embodied as a direct result of the austerity policies. The massive refusal of the memorandum no.2 tends thus to becoming absolute: it is consolidated beyond and besides any types of rationalisations of existing or future formal policies and calls for new beginnings that the government and financial interests can articulate. In the coming critical period, the site of openness in the political sphere relates to the struggles over what forms this absolute refusal might take and what type of political actions can be constructed around it.</div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; orphans: 2; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
The social composition of the massive absolute refusal of the memorandum no. 2 crosses existing societal divisions and categorisations and reflects its informal and fluid character. The demonstrations in Greece include more and more actors with different social backgrounds, different political aspirations, and different desires for mostly non-representable futures. Apart from the material outcomes that successive austerity plans produce, mainly the violent downgrading of large parts of the late middle class, a strife against injustice is drowning by numbers the whole society regardless previous political affiliations. In addition, demonstrations in Greece more and more seem to escalate, precisely when they are less organised and when they are not called by formal political organisations. Although, a 3 day call for action (February 10 to 12) was set against the parliamentary vote of the memorandum no.2, during the first two days that coincided with a 48 hour strike supported by all the trade unions, the turnout was unexpectedly low, the protests pursued the usual tactic of marching towards the parliament grouped largely in political blocs and ended relatively quickly. On Sunday, February 12, when there was no strike, no precise formal call for action and no foreseen march itinerary at all the participation in the protest became unprecedented. Everyone just knew that from afternoon onwards people should go to Syntagma square, outside the Parliament. Most of the participants just walked from different parts of the city joining the demonstrations in small groups of friends, at random with people they met on their way to Syntagma, in neighbourhood associations, in neighbourhood assemblies that have been formed the past 6 months throughout Greece. There was no starting point of the ‘demonstration’, but only destination. People were trying to reach Syntagma many hours after the demonstration was supposed to have started, most were intermittently leaving the tear-gased areas to catch their breath and returning after a while. Even some political groups that managed to form a few blocs of demonstrators near the parliament dissolved soon after the first rounds of teargas were fired by the police as early as 5pm.</div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; orphans: 2; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
The only political group that retained its cohesive character and tactics during the course of February 12 was the Greek Communist Party (KKE), whose activists remained largely outside of the geographical scope of the demonstration, on the outskirts of central Athens trying to avoid any mingling with the rest.</div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; orphans: 2; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
2. The police tactics during the 12th February demonstration, were primarily aiming to deface the mediamatic image of this consolidated mass refusal of the memorandum no. 2 by evacuating the square ‘by any means necessary’. It was as if the whole crackdown of the demonstration unfolded around interrupting a panoramic visual representation of the mass of demonstrators and of course avoid any unpredicted shortcomings that could hinder the parliamentary procedure. Therefore, the principal concern of the Greek police was to prevent the demonstrators from gathering in one unified body of people tear-gassing massively all areas around Syntagma square, even before the beginning of the protest. As a result of this tactic, a large -quite possibly the largest- number of demonstrators never managed to reach Syntagma square and wandered around side streets, engaging in street battles against the police or trying to avoid them. This prevention of the emergence of a centralised mediamatic image depicting the mass refusal of the memorandum no.2 was quasi-celebrated by mainstream media and the government precisely as it enabled them to avoid to visually represent, address, or respond to the mass character of the demonstration. At the same time, however, it expressed their apprehension: the realisation that their usual formal reaction to these types of political conditions is becoming null, that they can no longer appeal to a supposed silent majority supporting them and so on.</div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; orphans: 2; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
The widespread rioting during the night of 12th February was also a result of this police tactic. The difficulties faced by police forces in dispersing the demonstrators as far away as possible from Syntagma square, when their primary desire was to return there every time they were pushed back. The dispersion of rioting in the wider city centre of Athens in the 12th of February is also related to the radicalisation of wider groups of demonstrators and the unexpected participation of certain social groups experienced in street battles against the police. In an unprecedented action, for instance, the principal football fan clubs in Greece, along with youngsters from other clubs, joined the 12th February demonstrations in a united fashion, setting aside club differences.</div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; orphans: 2; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
3. Through the absolute refusal of the memorandum no.2, an impossible situation is emerging for formal Greek parliamentary politics, particularly for governmental politics. The formal political solution: parliamentary elections cannot be easily pursued by the government coalition, even if the conservative partner in the coalition (Nea Dimokratia) insists on asking elections ‘just after the state of emergency’ is overcome. This because the result of these elections will probably make it impossible to put in place a pro-memorandum government, regardless of what type of electoral system will be chosen. The movement of absolute refusal will tend, in this way, to push Greek formal politics to or even beyond their limit.</div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; orphans: 2; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
This movement of absolute refusal is emerging out of the exceptional material circumstances of crisis contagion and catastrophe. But the most fearful for parliamentary politics development-factor that emerges as a mute – therefore unpredictable – monster is that catastrophe can be pursued, produced and imposed by a frenzy multitude that feels it has nothing to lose apart from the joy of destruction. Although, similarities and connections to the December 2008 revolt might seem evident, there is no necessarily linear or evolutionary process that connects the two, apart from the cumulative experience that has moved everyone a step towards radicalisation in thought and in practice. It is true that this growing radicalisation of more and more larger segments of Greek society hasn’t produced in these past 3 years any permanent democratic structures for organising or for articulating political struggles. The critical political question, however, might not necessarily be how to create these structures in the Greek context, but how to immediately transpose them in their fitting European setting, to think on how will this movement spread like contagion from one country to the next, from one urban context to another. In other words, how this absolute refusal will be internationalised in a continent that already lives its future through the lenses of a fist of experimental animals.</div>konteinerhttp://www.blogger.com/profile/02652170154227322598noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6909102384307699884.post-24905471276289174482012-02-04T18:25:00.001+02:002012-02-04T18:26:17.536+02:00To διαδίκτυο ως κοινωνικό αγαθό. Θέατρο ΕΜΠΡΟΣ, ενημέρωση - συζήτηση για την ACTA με παράλληλο ψηφιακό ανταλλακτικό παζάρι<a href="http://1.bp.blogspot.com/-0OQ-1_Wh15E/TywqgUpVrXI/AAAAAAAAARM/HtTOkA5-5nQ/s1600/ACTA.jpg" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #6699cc; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><br class="Apple-interchange-newline" /><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5704981562757852530" src="http://1.bp.blogspot.com/-0OQ-1_Wh15E/TywqgUpVrXI/AAAAAAAAARM/HtTOkA5-5nQ/s320/ACTA.jpg" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; cursor: pointer; display: block; height: 182px; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 0px; position: relative; text-align: center; width: 320px;" /></a><br />
<br />
<a href="http://www.stopacta.info/" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #6699cc; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">Η ACTA (Anti-Counterfeiting Trade Agreement)</a><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"> είναι μια εμπορική συμφωνία μεταξύ πολλών χωρών, που συστήθηκε αρχικά με στόχο την αντιμετώπιση της διακίνησης των πλαστών προιόντων και την ενίσχυση του copyright. Την συμφωνία συνέστησαν το 2010 η ΗΠΑ και η Ιαπωνία, και στη συνέχεια την υπέγραψαν ο Καναδάς, η Αυστραλία, η Ν. Κορέα, το Μαρόκο, η Νέα Ζηλανδία και η Σιγκαπούρη. Τον Ιανουάριο του 2011, η Ευρωπαική Επιτροπή ανέλαβε επικεφαλής των διαπραγματεύσεων, με μη εκλεγμένους αντιπροσώπους, από 22 χώρες μέλη της Ευρωπαικής Ένωσης. Οι χώρες που συμφώνησαν να υιοθετήσουν την ACTA είναι οι Ελλάδα, Αυστρία, Βέλγιο, Βουλγαρία, Τσεχία, Δανία, Φινλανδία, Γαλλία, Ουγγαρία, Ιρλανδία, Ιταλία, Λετονία, Λιθουανία, Λουξεμβούργο, Μάλτα, Πολωνία, Πορτογαλία, Ρουμανία, Σλοβενία, Ισπανία και Σουηδία.</span><br />
<br />
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"> Η ACTA όσον αφορά το διαδίκτυο, ουσιαστικά καθιστά τους παρόχους (ISP) αποκλειστικά υπεύθυνους για τις παραβάσεις πνευματικών δικαιωμάτων που ενδεχομένως συμβαίνουν στο δίκτυο τους. Προκειμένου να μην βρεθούν κατηγορούμενοι, οι πάροχοι θα χρησιμοποιήσουν συστήματα παρακολούθησης των ιντερνετικών διαδρομών των χρηστών τους. Με άλλα λόγια αστυνόμευση του διαδικτύου.</span><br />
<br />
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">Από την αρχή, το βασικό πρόβλημα αυτής της συμφωνίας, είναι πως όλες οι διαπραγματεύσεις έγιναν μυστικά, κρατώντας τους χρήστες και τους κοινωνικούς φορείς εκτός του τραπεζιού. Παρόλαυτα, η ACTA δεν είναι τελειωμένη υπόθεση. Τον Ιούνιο θα τεθεί για ψήφισμα και επικύρωση στο Ευρωκοινοβούλιο, και συνεπώς οι αντιδράσεις του κόσμου μπορεί και να την ματαιώσουν, όπως έδειξε πρόσφατα η αντίστοιχη συμφωνία SOPA/PIPA που αφορούσε τις ΗΠΑ και ανακλήθηκε-έστω και προσωρινά- μετά τις αντιδράσεις των πολιτών.</span><br />
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">Η κίνηση κατοίκων Ψυρρή διοργανώνει την Πέμπτη 9 Φεβρουαρίου στο θέατρο Εμπρός, Ρήγα Παλαμήδη 2, Ψυρρή, στις 7 το απόγευμα, ενημέρωση-συζήτηση για την ACTA με παράλληλο ψηφιακό ανταλλακτικό παζάρι. Όποιοι επιθυμούν ας φέρουν μαζί τους στικάκια , CD , DVD με ταινίες, μουσική κ.τλ για ανταλλαγή. Θα σερβίρεται κρασί.</span><br />
<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><br /></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 15px; line-height: 20px;"><br /></span></span>konteinerhttp://www.blogger.com/profile/02652170154227322598noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6909102384307699884.post-49349695178385168282012-02-02T19:09:00.002+02:002012-02-02T19:09:21.286+02:00<span style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; display: inline !important; float: none; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">Πρόσκληση σε Εκδήλωση-Συζήτηση:</span><br style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><b><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; display: inline !important; float: none; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">«Η Ευρώπη των Πολυεθνικών»</span><br style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; display: inline !important; float: none; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">Τράπεζες, βιομηχανίες τροφίμων και άλλες πολυεθνικές:</span><br style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; display: inline !important; float: none; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">πώς επηρεάζουν την ευρωπαϊκή νομοθεσία</span><br style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; display: inline !important; float: none; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">ΤΕΤΑΡΤΗ 22 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2012, ώρα 19.30</span></b><br style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; display: inline !important; float: none; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">Οργανώνεται από την Αττάκ Ελλάδας* στο χώρο του</span><br style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; display: inline !important; float: none; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">Συνεταιρισμού Αλληλέγγυας Οικονομίας **</span><br style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; display: inline !important; float: none; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">Νηλέως 35 Θησείο, 5-7 λεπτά από το σταθμό</span><br style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; display: inline !important; float: none; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"> Έχουμε μπροστά μας την Ευρώπη των μεγάλων εταιριών, των τραπεζών και των χρηματιστηρίων, που έχουν δημιουργήσει μηχανισμούς προκειμένου να επηρεάζουν προς όφελος τους, τη νομοθετική διαδικασία. Το «Παρατηρητήριο της Ευρώπης των Πολυεθνικών»***,παρακολουθεί την πολιτική τους δράση, καταγράφει και αποκαλύπτει τα «λόμπυ» που συγκροτούνται στις Βρυξέλλες. Αυτοί οι μηχανισμοί επηρεασμού συνήθως λειτουργούν σε κατεύθυνση επιζήμια για την κοινωνική και περιβαλλοντική ισονομία και δικαιοσύνη, διευρύνοντας το τεράστιο έλλειμμα δημοκρατίας στη Ευρωπαϊκή Ένωση.</span><br style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; display: inline !important; float: none; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">Στην εκδήλωση που θα επικεντρώσει στους τομείς των χρηματοπιστωτικών αγορών αλλά και της διατροφικής ασφάλειας, θα μιλήσει ο Γιώργος Βασσάλος ερευνητής του Παρατηρητηρίου. Εκ μέρους της οργάνωσης Αττάκ Ελλάδας θα παρέμβει ο Γιώργος Δαρεμάς, δρ. κοινωνιολογίας με θέμα το ρόλο του συστήματος των «λόμπυ» στη διόγκωση του δημοκρατικού ελλείμματος της ΕΕ. Τη συζήτηση θα συντονίσει η Βάσω Κανελλοπούλου, δημοσιογράφος ιδρυτικό μέλος της Αττάκ Ελλάδας.</span><br style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; display: inline !important; float: none; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">Πάνω από το μισό - κατά προσέγγιση - της εθνικής νομοθεσίας κάθε ευρωπαϊκής χώρας προέρχεται ήδη από τις ευρωπαϊκές οδηγίες και κανονισμούς που υποχρεωτικά ενσωματώνονται στο εθνικό δίκαιο. Οι πολίτες, απληροφόρητοι ως προς τη λειτουργία των «λόμπυ» νοιώθουν δέος μπροστά σε αυτό το δαιδαλώδες νομικό κατασκεύασμα που ορίζει τη ζωή τους.</span><br style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; display: inline !important; float: none; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">Η σε βάθος κατανόηση των μηχανισμών επιρροής αποτελεί προϋπόθεση για το πέρασμα από την Ευρώπη των πολυεθνικών στην Ευρώπη των λαών.</span><br style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; display: inline !important; float: none; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">------------------------------</span><wbr style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"></wbr><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; display: inline !important; float: none; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">------------------------------</span><wbr style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"></wbr><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; display: inline !important; float: none; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">------------------------------</span><wbr style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"></wbr><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; display: inline !important; float: none; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">----</span><br style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; display: inline !important; float: none; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">*Η Αττάκ είναι διεθνές κίνημα πολιτών για τον έλεγχο των χρηματοπιστωτικών αγορών, </span><a href="http://www.attac-hellas.org/" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #1155cc; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" target="_blank">www.attac-hellas.org</a><br style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; display: inline !important; float: none; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">**Συν Αλλ. Οις. Συνεταιρισμός Αλληλέγγυας Οικονομίας. Διακίνηση εναλλακτικού και αλληλέγγυου εμπορίου (</span><a href="http://www.synallois.org/" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #1155cc; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" target="_blank">www.synallois.org</a><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; display: inline !important; float: none; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">)</span><br style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; display: inline !important; float: none; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"> ***Παρατηρητήριο της Ευρώπης των Πολυεθνικών (Corporate Europe Observatory, </span><a href="http://www.corporateeurope.org/" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #1155cc; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" target="_blank">www.corporateeurope.org</a><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; display: inline !important; float: none; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: -webkit-auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">)</span>konteinerhttp://www.blogger.com/profile/02652170154227322598noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6909102384307699884.post-57295282348644416212011-12-07T16:37:00.001+02:002011-12-08T09:00:50.406+02:00Κοντέινερ #18<div>
<object classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" id="60434d60-cdbf-5760-b9c4-92d33cfe1f55" style="height: 351px; width: 550px;"><param name="movie" value="http://static.issuu.com/webembed/viewers/style1/v2/IssuuReader.swf?mode=mini&backgroundColor=%23222222&documentId=111207142249-fd37a66b2e1f446da847bd973a0e18b0" />
<param name="allowfullscreen" value="true"/>
<param name="menu" value="false"/>
<param name="wmode" value="transparent"/>
<embed src="http://static.issuu.com/webembed/viewers/style1/v2/IssuuReader.swf" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" menu="false" wmode="transparent" style="width:550px;height:351px" flashvars="mode=mini&backgroundColor=%23222222&documentId=111207142249-fd37a66b2e1f446da847bd973a0e18b0" /></object><br />
<div style="text-align: left; width: 550px;">
<br /></div>
</div>
konteinerhttp://www.blogger.com/profile/02652170154227322598noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-6909102384307699884.post-78750734668975846162011-12-01T01:17:00.001+02:002011-12-01T12:54:02.752+02:002L8 - “New Battles, without honor and humanity”<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-W1F1B94x5yc/Tta5hfCM62I/AAAAAAAAAuA/NaOazZuSARc/s1600/cd%2526title.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="318" src="http://1.bp.blogspot.com/-W1F1B94x5yc/Tta5hfCM62I/AAAAAAAAAuA/NaOazZuSARc/s320/cd%2526title.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="font: 10.0px Arial; margin: 0.0px 0.0px 10.0px 0.0px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Η <b>No More Happy Music Productions</b> παρουσιάζει την τρίτη δισκογραφική δουλειά των <b>2L8</b> με τίτλο: <b>"New Battles, without honor and humanity".</b> Mετά το πολυμορφικό και ωμό ηχητικά ντεμπούτο <b>"Armed Angels, Frustrated Youth, the art of Self-Deceit and Music Industry"</b>(2005), και το avant-garde, θεατρικό <b>"He & She, angry enough to keep Loving in the Dark Ages"</b>(2008), που έγιναν δεκτά από το σύνολο του τύπου με διθυραμβικές κριτικές, οι 2L8, το σχήμα του <b>Κ.</b> το οποίο ξεκινάει το 2005, στην Θεσσαλονίκη, ως ένα προσωπικό όχημα και πολύ σύντομα μετατρέπεται σε μία μεγάλη κολεκτίβα, επιστρέφουν με την πιο ολοκληρωμένη τους δουλειά. </span></span></div>
<div style="font: 10.0px Arial; line-height: 12.8px; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Οι <b>2L8 </b>στις 14 Φεβρουαρίου του 2011 ζητούν από τους φίλους τους να αποδείξουν έμπρακτα την αγάπη τους και να βρεθούν αρωγοί σε μία καινοτόμο διαδραστική μουσική ενέργεια. Και η έκκληση τους γίνεται δεκτή με ενθουσιασμό. Μερικούς μήνες αργότερα παρουσιάζουν τελειωμένη την νέα τους δισκογραφική απόπειρα με γενικό τίτλο <b>"New Battles, without honor and humanity"</b>, ένα άλμπουμ το οποίο θα είναι το πρώτο στη χώρα μας το οποίο <b>χρηματοδοτήθηκε</b> από το ίδιο το <b>κοινό</b>! Μία από τις μεγαλύτερες παραγωγές που έχουν γίνει στην Ελλάδα έφτασε στην ολοκλήρωση της, ένα διπλό άλμπουμ χωρισμένο σε <b>32 </b>μουσικά τμήματα, χρηματοδοτημένο από πολλούς αλλά ελεύθερο για <b>ΌΛΟΥΣ</b>. Γιατί η μουσική πρέπει να είναι ελεύθερη.</span></span></div>
<div style="font: 10.0px Arial; line-height: 12.8px; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></span></div>
<div style="font: 10.0px Arial; line-height: 12.8px; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Το <b>"New Battles, without honor and humanity"</b> έρχεται σε μία πολυτελή συσκευασία: Ένα <b>βιβλίο</b> 48 σελίδων! Στο εξώφυλλο ο <b>K.</b>, ιδρυτής των 2L8, φιγουράρει στο γνωστό σήμα των <b>Anonymous</b>, ομάδα χακτιβιστών με έντονη δράση την χρονιά που διανύουμε, ομάδα που διακυρήσει την ελευθερία του διαδικτύου και έρχεται να προστατέψει τις αξίες του ανθρωπισμού, αξίες που ταυτίζονται απόλυτα με τις "νέες μάχες" μας! Ο κλόουν παίρνει τη θέση του ακέφαλου σώματος, για να γίνει καθρέφτης, σύμβολο εξαιρετικά διαδεδομένο από τα χρόνια της Αναγέννησης, καθώς ο κλόουν ή "τρελός" αποτελεί την προσωποποίηση αυτού του συμβόλου μέσα στην κοινωνία, αλλά και το είδος της αντανάκλασης που σημαίνεται. Στο εσωτερικό εκτός από τους στίχους, συναντάμε το κόμικ του <b>Παναγιώτη Πανταζή (Pan Pan) </b>και την μικρή <b>γκαλερί </b>των φίλων μας από το Pledge, όλα υπό την εποπτεία της <b>Κωνσταντίνας Καλογρίδη (K.Κ.Κ.)</b>, που ανέλαβε τη δημιουργία και τον σχεδιασμό του βιβλίου, το οποίο διατίθεται από το site των 2L8.</span></span></div>
<div style="font: 10.0px Arial; line-height: 12.8px; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font: 10.0px Arial; line-height: 12.8px; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Σε μία εποχή που η Ελλάδα πλήτεται από μία περίεργη "κρίση", οι <b>2L8 </b>τόλμησαν να προσπεράσουν την κοινή πρακτική, προτείνοντας έναν δρόμο αχαρτογράφητο, κατά τον οποίο η ίδια η κοινωνία με τη <b>σοφία </b>της αποφάσισε την πραγμάτωση του οράματος τους, και επιστρέφουν ένα έργο για αυτή την ίδια την κρίση, για την αντίσταση σε όσα συμβαίνουν σε εμάς και γύρω μας, με ένα διαρκή και επιμένων στοχασμό για τις θεμελιώδεις και οικουμενικές ανθρώπινες αξίες, την <b>ισότητα</b>, την <b>ελευθερία</b>, την <b>αγάπη</b>.</span></span></div>
<div style="font: 10.0px Arial; line-height: 12.8px; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font: 10.0px Arial; line-height: 12.8px; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Τελικά, μπορεί να υπάρξει και άλλος δρόμος...</span></span></div>
<div style="font: 10.0px Arial; line-height: 12.8px; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; min-height: 11.0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span style="letter-spacing: 0.0px;"></span></span></div>
<div style="font: 10.0px Arial; line-height: 12.8px; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Το άλμπουμ διατίθεται στην ψηφιακή του μορφή στο <b>www.2L8.gr</b> με ελεύθερη συνεισφορά.</span></span></div>
<div style="font: 10.0px Arial; line-height: 12.8px; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; min-height: 11.0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span style="letter-spacing: 0.0px;"></span></span></div>
<div style="font: 10.0px Arial; line-height: 12.8px; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span style="letter-spacing: 0px;">Επικοινωνία: </span>info@2l8.gr, Τηλ: 6973 301990</span></div>
<div style="font: 10.0px Arial; line-height: 12.8px; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="font: 10.0px Arial; line-height: 12.8px; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/dXzqGgA5jaY?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div style="font: 10.0px Arial; line-height: 12.8px; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div>
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><br /></span></div>konteinerhttp://www.blogger.com/profile/02652170154227322598noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6909102384307699884.post-38552896504841336022011-09-23T14:52:00.001+03:002011-09-23T14:52:56.297+03:00Πρόγραμμα εργαστηρίων Οκτώβρης-Δεκέμβρης '11 - κολεκτίβα Νέα Γουινέα<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-Bu-SXN3OxfQ/Tnxy5H2HgRI/AAAAAAAAAtg/PlkFCVof3Gk/s1600/%25CE%25BF%25CE%25BA%25CF%2584-%25CE%25B4%25CE%25B5%25CE%25BA+%25CF%2580%25CF%2581%25CE%25BF%25CC%2581%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CE%25BC%25CE%25BC%25CE%25B1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://3.bp.blogspot.com/-Bu-SXN3OxfQ/Tnxy5H2HgRI/AAAAAAAAAtg/PlkFCVof3Gk/s400/%25CE%25BF%25CE%25BA%25CF%2584-%25CE%25B4%25CE%25B5%25CE%25BA+%25CF%2580%25CF%2581%25CE%25BF%25CC%2581%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CE%25BC%25CE%25BC%25CE%25B1.jpg" width="282" /></a></div>
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">Προσπαθώντας να διευρύνουμε τις θεματικές με τις οποίες ασχολούμαστε και </span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">να τις εμπλουτίσουμε, αποφασίσαμε να ξεκινήσουμε νέες συνεργασίες και να </span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">συμπεριλάβουμε στα εργαστήρια επιπλέον δραστηριότητες, με στόχο να </span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">καλύψουμε περισσότερες πτυχές της καθημερινότητας μας.</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><u>Πρόγραμμα μαθημάτων για το τρίμηνο Οκτώβρης-Δεκέμβρης '11</u></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">Τα μαθήματα ξεκινάνε από τις 3/10.</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">Δευτέρα</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">17:30-21:30 Κατασκευή ανεμογεννήτριας</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">18:00-19:30 Ηatha Yoga</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">19:30-21:30 Βοτανοθεραπεία</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">21:30 Συμβουλευτικός χώρος υγείας</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">Τρίτη</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">17:30-21:30 Κατασκευή ανεμογεννήτριας</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">17:30-19:30 Βοτανοθεραπεία</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">19:30-21:30 Εναέρια Ακροβατικά</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">Τετάρτη</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">17:30-19:30 Ηatha Yoga</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">19:30-21:30 Ρεφλεξολογία</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">19:30-21:30 Καλλιέργεια και αναγνώριση αυτοφυών μανιταριών</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">Πέμπτη</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">17:30-19:30 Body control</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">19:30-21:30 Εναέρια Ακροβατικά</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">19:30-21:30 Κατασκευή ηλιακού φούρνου</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">Παρασκευή</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">19:30-21:30 Vegan κουζίνα</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">17:30-19:30 Ραπτική + Πλέξιμο</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">* Οι ημερομηνίες των σεμιναρίων ανακοινώνονται στην σελίδα μας.</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">Παράλληλα στο χώρο της Νέας Γουινέας λειτουργεί χαριστικό παζάρι ρούχων</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">και χώρος αλληλέγγυου εμπορίου τις ώρες και μέρες των μαθημάτων.</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">Για πληροφορίες στο</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><a href="mailto:neaguinea@riseup.net" style="color: #005488;" target="_blank">neaguinea@riseup.net</a></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">Κολεκτίβα “Νέα Γουινέα”</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">Ανατολίου 3, Αγ. Αρτέμιος, <Μ> Αγ. Ιωάννης</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><a href="http://www.neaguinea.org/" style="color: #005488;" target="_blank">www.neaguinea.org</a></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span>konteinerhttp://www.blogger.com/profile/02652170154227322598noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6909102384307699884.post-69589359700031616152011-08-20T22:36:00.004+03:002011-08-20T22:38:42.747+03:00Βραδια Warren ellis: Captured Ghosts @ Bios, 9 Σεπτέμβρη<a href="http://1.bp.blogspot.com/-VGg8U0NCsto/TlAM1kIo28I/AAAAAAAAAtc/yjhEmQdynwo/s1600/captured-ghosts.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 600px; height: 338px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-VGg8U0NCsto/TlAM1kIo28I/AAAAAAAAAtc/yjhEmQdynwo/s400/captured-ghosts.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5643024447467740098" /></a>
<br /><meta charset="utf-8"><div class="content" style="overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 10px; color: rgb(36, 36, 36); font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; background-color: rgb(247, 247, 247); "><div><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; list-style-type: none; list-style-position: initial; list-style-image: initial; ">Με αφορμη την παγκόσμια πρεμιέρα του ντοκυμαντέρ <strong>Warren Ellis: Captured Ghosts</strong> στις 9 Σεπτέμβρη για το έργο του πλέον σημαντικού συγγραφέα comics της δεκαετίας μας, οι <strong>Arte Fiasco</strong> σε συνεργασία με την <strong>Comicdom Press</strong>, διοργανώνουν μια θεματική βραδιά στο χώρο του Bios που περιλαμβάνει την προβολή της ταινίας στο χώρο του cinematheque, έκθεση έργων Ελλήνων illustrators εμπνευσμένα απο τη δουλειά του Warren Ellis (Transmetropolitan, Planetary, Red, Gravel κ.α) καθώς και live μουσική με κομμάτια επίσης εμπνευσμένα απο τους διαλόγους και την ατμόσφαιρα των comics του.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; list-style-type: none; list-style-position: initial; list-style-image: initial; ">Δημιουργός του ντοκυμαντέρ είναι ο <strong>Patrick Meaney</strong>, γνωστός στους κύκλους των φίλων των comics για το ντοκυμαντέρ του <strong>Grant Morrison: Talking with Gods</strong>, που προβλήθηκε στο φετινό Comicdom Con Athens. Αυτή τη φορά, η πρεμιέρα του νέου του ντοκυμαντέρ θα πάρει τη μορφή μια μεγάλης γιορτής, με την ταινία να προβάλεται σε 20+ πόλεις του κόσμου ταυτόχρονα, ενώ οι συμμετέχοντες στο ντοκυμαντέρ κυμαίνονται απο σταρ του κόσμου των comics όπως ο Matt Fraction και ο Darrick Robertson, μέχρι και τη χολιγουντιανή-οσκαρική παρουσία της Helen Mirren.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; list-style-type: none; list-style-position: initial; list-style-image: initial; ">Στην Ελλάδα το χώρο της προβολής έχουν αναλάβει να ντύσουν με δουλειά τους μερικοί απο τους πιο σημαντικούς αντιπροσώπους της νέας γενιάς illustrators, σε πρωτότυπα φορματ που δε θα αποκαλυφθούν για λόγους ασφαλείας και υγιεινής.
<br />Αναλυτικά, θα εκτεθούν έργα των <strong>Μιχάλη Διαλυνά, Τασο Παπαΐωάννου, Χρήστο Μαρτίνη, Βασίλη Γκογτζίλα, Σταυρούλα Ανθηροπούλου, Χριστίνα Ανθηροπούλου, Σοφία Σπυρλιάδου κ.α</strong></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; list-style-type: none; list-style-position: initial; list-style-image: initial; ">Τη μουσική της βραδιάς θα αναλάβουν οι <strong>Larry Gus, Pan Pan, ION, MicrOOndaS, Egg Hell</strong> και άλλοι που θα ανακοινωθούν στην πορεία. Με κοινό τους τον ηλεκτρονικό και πειραματικό ήχο, οι μουσικοί της βραδιάς ανέλαβαν να εξερευνήσουνε τα θέματα και τους διαλόγους των comics του Warren Ellis, και να μας δώσουν πρωτότυπες δουλειές οι οποίες θα ακουστούν για πρώτη φορά. Τα σετ τους θα ηχογραφηθούν και στη συνέχεια θα κυκλοφορήσουνε ως δώρο στους φίλους του Ellis και των μουσικών.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; list-style-type: none; list-style-position: initial; list-style-image: initial; ">Ταυτόχρονα, ενα multimedia project θα έχει στηθεί γύρω απο όλο το event, με κομμάτια της δουλειάς του Warren Ellis να αποδομούνται απο τους συμμετέχοντες, (οπτικά, σχεδιαστικά και νοηματικά), live painting και live scripting.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; list-style-type: none; list-style-position: initial; list-style-image: initial; ">Η έναρξη της βραδιάς θα δωθεί το απόγευμα της παρασκευής 9 Σεπτεμβρίου με το άνοιγμα της έκθεσης, ενω η προβολή θα ακολουθήσει στις 8 το απόγευμα με τα live να λαμβάνουν χώρα μετά το τέλος της προβολής.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; list-style-type: none; list-style-position: initial; list-style-image: initial; ">Οι θέσεις για την προβολή είναι περιορισμένες στα 80 άτομα και θα τηρηθεί αυστηρή σειρά προτεραιότητας. Φυσικά η πρόσβαση στους υπόλοιπους χώρους είναι ανοιχτή καθ’όλη τη διάρκεια του event.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; list-style-type: none; list-style-position: initial; list-style-image: initial; "><strong>Το πρόγραμμα της βραδιάς θα έχει ως εξής:</strong></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; list-style-type: none; list-style-position: initial; list-style-image: initial; ">18:30 – Άνοιγμα έκθεσης</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; list-style-type: none; list-style-position: initial; list-style-image: initial; ">20:00 – Έναρξη προβολής Captured Ghosts</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; list-style-type: none; list-style-position: initial; list-style-image: initial; ">21:45 – Έναρξη μουσικών σετ</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; list-style-type: none; list-style-position: initial; list-style-image: initial; ">Αν έχει κανείς κάποια καλύτερη πρόταση για την ουσιαστικά πρώτη Παρασκευή του Φθινοπώρου, we have yet to hear it…</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; list-style-type: none; list-style-position: initial; list-style-image: initial; "><strong>Βραδια Warren ellis: Captured Ghosts @ Bios, 9 Σεπτέμβρη</strong></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; list-style-type: none; list-style-position: initial; list-style-image: initial; "><strong>Live Music</strong></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; list-style-type: none; list-style-position: initial; list-style-image: initial; ">Larry Gus, Pan Pan, ION, MicroOndas, Egg Hell (more t.b.a)</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; list-style-type: none; list-style-position: initial; list-style-image: initial; "><strong>Exhibiting</strong></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; list-style-type: none; list-style-position: initial; list-style-image: initial; ">Μιχάλης Διαλυνάς, Τασος Παπαΐωάννου, Χρήστος Μαρτίνης, Βασίλης Γκογτζίλας, Σταυρούλα Ανθηροπούλου, Χριστίνα Ανθηροπούλου, Σοφία Σπυρλιάδου (more t.b.a)</p></div><div>
<br /></div><div class="sharedaddy sd-sharing-enabled" style="font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; border-top-left-radius: 0px 0px !important; border-top-right-radius: 0px 0px !important; border-bottom-right-radius: 0px 0px !important; border-bottom-left-radius: 0px 0px !important; zoom: 1; "></div></div>konteinerhttp://www.blogger.com/profile/02652170154227322598noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6909102384307699884.post-33012320074165298902011-07-16T11:36:00.013+03:002011-07-16T11:50:37.870+03:00<span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Le Collectif MANIFESTEMENT<br />a sortile</span><span style="color:#fe0000;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> 1er juillet 2011</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> aux éditions Maelström (collection </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">CompAct</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">) le<br /><br /><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">Manifeste du dégagisme</span></span></b></span><div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 308px; height: 400px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-r8wuwc_BAc4/TiFOTkfTMjI/AAAAAAAAAs8/gL8ZEAAAUUY/s400/noname%2B%25281%2529.jpeg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5629867107309269554" /></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></div></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Un pavé dans </span></b></span></b></span><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">la mare des analyses convenues du «Printemps arabe»</span></b></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">La première approche post-ré</span></b></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">volutionnaire du </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">dégagement</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> des Ben Ali et autres Moubarak </span></b></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><b></b></span></span></b></span><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Un bol d’ox</span></b></span></b></span><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">ygène philosophique à haute valeur politique ajoutée</span></b></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Un ovni jubilatoire, polyphoni</span></b></span></b></span><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">que, théorique et universaliste</span></b></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Une contribution pionnière aux balbu</span></b></span></b></span><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">tiements de l’ère protodémocratique</span></b></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Le prolongement naturel de la manife </span></b></span></b></span><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">station «Tous unis contre la démocratie!» du 23 janvier 2011 :</span></b></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><a href="http://www.manifestement.be/2011/index.htm" target="_blank" style="color: rgb(0, 84, 136); "><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">http://www.manifestement.be/<wbr>2011/inde</span></a></b></span></b></span><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><a href="http://www.manifestement.be/2011/index.htm" target="_blank" style="color: rgb(0, 84, 136); "><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">x.htm</span></a></b></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></b></span></div><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 136px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-Flv21FaP3VM/TiFOpVUyHoI/AAAAAAAAAtE/o35JXFUQDBk/s400/noname%2B%25282%2529.jpeg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5629867481195748994" /><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family:Arial;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></b></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></b></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Lire ici le préambule du </span><span style="color:#ff0000;"><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Manifeste du dégagisme</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">: </span><a href="http://www.manifestement.be/images/preambuleManif.pdf" target="_blank" style="color: rgb(0, 84, 136); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:x-small;">http://www.manifestement.be/<wbr>images/preambuleManif.pdf</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size:x-small;"> </span></b></span></b></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br />Le </span><span style="color:#ff0000;"><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Manifeste du dégagisme</span></i></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> est disponible :<br />- dans les bonnes librairies<br />- via internet : </span><u><span class="Apple-style-span" style="font-size:x-small;"><a href="http://www.maelstromreevolution.org/pages/FRA/prodotto.asp?ProdottoID=237&FamigliaID=0" target="_blank" style="color: rgb(0, 84, 136); ">http://www.<wbr>maelstromreevolution.org/<wbr>pages/FRA/prodotto.asp?<wbr>ProdottoID=237&FamigliaID=0</a></span></u></b></span></b></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><u><span class="Apple-style-span" style="font-size:x-small;"><a href="http://www.maelstromreevolution.org/pages/FRA/prodotto.asp?ProdottoID=237&FamigliaID=0" target="_blank" style="color: rgb(0, 84, 136); "></a></span></u><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">- par courriel : </span><u><a href="mailto:maelstrom414@maelstromreevolution.org" target="_blank" style="color: rgb(0, 84, 136); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:x-small;">maelstrom414@<wbr>maelstromreevolution.org</span></a></u><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br />- à la Boutique Maelström :<br />364 chaussée de Wavre (piétonnier Place Jourdan) - 1040 Bruxelles<br />Ouvert les Mercredis, Jeudis et Samedis de 12 à 18h<br />Tél. +32(0)2.230.40.07</span></b></span></b></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></b></span></b></span></div><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 324px; height: 400px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-fKw_WcW7LHI/TiFPkYFt17I/AAAAAAAAAtM/5R2EE0EQgJY/s400/noname.jpeg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5629868495550142386" /><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></b></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></b></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></b></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></b></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></b></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></b></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></b></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></b></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></b></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></b></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></b></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></b></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></b></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></b></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></b></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></b></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></b></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></b></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></b></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></b></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></b></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></b></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></b></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></b></span></b></span></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:Arial;"><b><span><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; font-size:13px;"><b><span><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">12 x 16 cm<br />244 pages<br />ISBN 978-2-87505-087-8<br />10 €<br /><br /><br /><br /></span></span><span style="color:#0000ff;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Le site du Collectif MANIFESTEMENT : </span><a href="http://www.manifestement.be/" target="_blank" style="color: rgb(0, 84, 136); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:x-small;">http://www.manifestement.be</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /><br /><br /></span></span><span style="color:#fa0000;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Pour </span></span><span style="color:#00007e;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">devenir ami(e)</span></span><span style="color:#fa0000;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> de Collectif </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">MANIFESTEMENT </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">sur Facebook :<br /></span></span><span style="color:#0000ff;"><u><a href="http://www.facebook.com/?ref=home#%21/profile.php?id=100001618939103&v=wall" target="_blank" style="color: rgb(0, 84, 136); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:x-small;">http://www.facebook.com/?ref=<wbr>home#!/profile.php?id=<wbr>100001618939103&v=wall</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></u></span><span style="color:#f90000;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Pour </span></span><span style="color:#00007e;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">devenir membre</span></span><span style="color:#f90000;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> du Collectif </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">MANIFESTEMENT </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">et être informé(e) de ses activités :<br /></span></span><span style="color:#0000ff;"><u><a href="mailto:contact@manifestement.be?subject=je%20veux%20devenir%20membre%20du%20Collectif%20MANIFESTEMENT" target="_blank" style="color: rgb(0, 84, 136); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:x-small;">mailto:contact@manifestement.<wbr>be?subject=je%20veux%<wbr>20devenir%20membre%20du%<wbr>20Collectif%20MANIFESTEMENT</span></a></u></span><u><span style="color:#0000fb;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span></u><span style="color:#f90000;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Pour </span></span><span style="color:#00007e;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">entrer dans le carnet d’adresses </span></span><span style="color:#f90000;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">du Collectif </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">MANIFESTEMENT </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">:<br /></span></span><span style="color:#0000ff;"><u><a href="mailto:contact@manifestement.be?subject=Incription%20Mailinglist" target="_blank" style="color: rgb(0, 84, 136); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:x-small;">mailto:contact@manifestement.<wbr>be?subject=Incription%<wbr>20Mailinglist</span></a></u></span><u><span style="color:#0000fb;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /><br /></span></span></u><span style="color:#fa0000;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Pour </span></span><span style="color:#00007e;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">sortir du carnet d’adresses</span></span><span style="color:#fa0000;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> du Collectif </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">MANIFESTEMENT </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">:<br /></span></span><span style="color:#0000ff;"><u><a href="mailto:contact@manifestement.be?subject=D%C3%A9sincription%20Mailinglist" target="_blank" style="color: rgb(0, 84, 136); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:x-small;">mailto:contact@manifestement.<wbr>be?subject=Désincription%<wbr>20Mailinglist</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size:x-small;"> </span><a href="mailto:contact@manifestement.be?subject=D%C3%A9sincription%20Mailinglist" target="_blank" style="color: rgb(0, 84, 136); "><mailto:contact@manifestement.><span class="Apple-style-span" style="font-size:x-small;"><wbr>be?subject=D%C3%A9sincription%<wbr>20Mailinglist></span></mailto:contact@manifestement.></a><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></u><span style="font-size:130%;"><span style=" ;font-size:11pt;"><br /></span></span></span></b></span></span></b></span></b></span></span></b></span></div>konteinerhttp://www.blogger.com/profile/02652170154227322598noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6909102384307699884.post-49225580059916204302011-07-03T16:32:00.001+03:002011-07-03T16:33:39.417+03:00Ο Λένιν και το τέλος της βίας<p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: center; font: 12.0px 'Times New Roman'"><b><br /></b></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px 'Times New Roman'; min-height: 15.0px"><span style="letter-spacing: 0.0px"></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 16px; "></span></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font: normal normal normal 12px/normal 'Times New Roman'; "><span style="letter-spacing: 0px; "><b>Αντώνης Μπαλασόπουλος</b></span></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font: normal normal normal 12px/normal 'Times New Roman'; "><span style="letter-spacing: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; border-collapse: collapse; "><a href="http://radicaldesire.blogspot.com/" target="_blank" style="color: rgb(0, 84, 136); "><b>http://radicaldesire.blogspot.<wbr>com/</b></a></span></span></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font: normal normal normal 12px/normal 'Times New Roman'; "><span style="letter-spacing: 0px; "><br /></span></p><p></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify; font: 12.0px 'Times New Roman'"><span style="letter-spacing: 0.0px">“Το τέλος της βίας”: στα ελληνικά, η φράση σημαίνει δύο πράγματα τα οποία μοιάζουν ασύμβατα μεταξύ τους. Τον <i>σκοπό</i> της βίας, αυτό στο οποίο αποσκοπεί η άσκησή της· και την άρση ή εξάλειψή της, την ολοκλήρωση του κύκλου της. </span></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify; font: 12.0px 'Times New Roman'; min-height: 15.0px"><span style="letter-spacing: 0.0px"></span><br /></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify; font: 12.0px 'Times New Roman'"><span style="letter-spacing: 0.0px">Στην πρώτη περίπτωση, βρισκόμαστε στο μέσο της νομικής και της πολιτικής θεωρίας, στην συζήτηση για τον αλληλένδετο ή αντιπαραθετικό χαρακτήρα της σχέσης μέσων και στόχων, για την έννομη και παράνομη χρήση βίας, για την συντακτική και την παραβατική βία, για την σχέση της βίας με το δίκαιο (θεϊκό και ανθρώπινο), αλλά και με την δικαιοσύνη, ιδιαίτερα την κοινωνική δικαιοσύνη. Πρόκειται για μια συζήτηση που έχει αποκτήσει τεράστιες διαστάσεις, ξεκινώντας από την σύντομη αλλά προκλητική συζήτηση της σχέσης βίας και δικαιοσύνης στους <i>Στοχασμούς</i> του Πασκάλ, ή βίας και κράτους στον <i>Λεβιάθαν</i> του Τόμας Χομπς· και καταλήγοντας, στον εικοστό αιώνα, στους <i>Στοχασμούς για τη βία</i> του Ζορζ Σορέλ, την πυκνή και δυσερμήνευτη σκέψη του Βάλτερ Μπένγιαμιν της “Κριτικής της βίας”, ή τις επισκέψεις των Ζορζ Μπατάιγ, Πιέρ Κλαστρ, Ρενέ Ζιράρ, Τζόρτζιο Αγκάμπεν, Ζακ Ντεριντά, Σλαβόι Ζίζεκ, Στάθη Γουργουρή και Κώστα Δουζίνα στις νομικές, πολιτικές και θρησκευτικές διαστάσεις του προβλήματος “βία”. </span></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify; font: 12.0px 'Times New Roman'; min-height: 15.0px"><span style="letter-spacing: 0.0px"></span><br /></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify; font: 12.0px 'Times New Roman'; color: #382d2c"><span style="letter-spacing: 0.0px color: #000000">Στην δεύτερη περίπτωση, αυτή της άρσης ή εξάλειψης της βίας, βρισκόμαστε μάλλον στον πυρήνα της ουτοπικής σκέψης, του οραματισμού του τέλους των συγκρούσεων και των ανταγωνισμών, όπως αυτή αποτυπώνεται ήδη στο γνωστό εδάφιο του βιβλίου του Ησαϊα (“</span><span style="letter-spacing: 0.0px">Και ο λύκος θέλει συγκατοικεί μετά του αρνιού, και η λεοπάρδαλις θέλει αναπαύεσθαι μετά του εριφίου” Ησ. 11.6), και όπως ξεδιπλώνεται στα μεγαλόπνοα σχέδια μιας σειράς ουτοπιστών και οραματιστών της επί γης ειρήνης, ή στην φιλοσοφικά στιβαρότερη διερεύνηση του “Για την αιώνια ειρήνη” (1795) του Ιμμάνουελ Καντ. </span></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify; font: 12.0px 'Times New Roman'; color: #382d2c; min-height: 15.0px"><span style="letter-spacing: 0.0px"></span><br /></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify; font: 12.0px 'Times New Roman'; color: #382d2c"><span style="letter-spacing: 0.0px">Όμως η αντίληψη περί του ασύμβατου μεταξύ των δύο ερμηνευτικών εκδοχών ενός “τέλους” της βίας δεν είναι ολότελα ακριβής. Υπάρχει επίσης μια προσπάθεια, τουλάχιστο κατά τον εικοστό αιώνα, να υπερκεραστεί η αντίφαση ανάμεσα στις δύο αυτές ερμηνείες μέσω της σύλληψης ενός είδους βίας του οποίου τέλος ή σκοπός δεν είναι άλλος από το τέλος της ίδιας της βίας. Η προσπάθεια αυτή θα μπορούσε να χαρακτηριστεί κομμουνιστική ή αναρχική, αν και θα ήταν ακριβέστερο να την δει κανείς ως έκφανση ενός από τα ζωτικά σημεία επαφής του κομμουνισμού και του αναρχισμού ή αντιεξουσιασμού. Έτσι η έννοια της “θείας” ή “καθαρής" βίας στην “Κριτική της βίας” (1921) του Βάλτερ Μπένγιαμιν έχει απασχολήσει τόσο την μαρξική όσο και την αναρχική κριτική παράδοση, εμφανιζόμενη ως απόπειρα να σκεφτεί κανείς μια βία της οποίας στόχος είναι ακριβώς η υπερκέραση της βίας, πέρα από κάθε νομικό ή πολιτικό στόχο ή σκοπό. </span></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify; font: 12.0px 'Times New Roman'; color: #382d2c; min-height: 15.0px"><span style="letter-spacing: 0.0px"></span><br /></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify; font: 12.0px 'Times New Roman'; color: #382d2c"><span style="letter-spacing: 0.0px">Εδώ όμως θα ήθελα να πω δυο λόγια για ένα σαφώς λιγότερο συζητημένο τα πρόσφατα χρόνια δοκίμιο. Το δοκίμιο ανήκει, χωρίς αμφιβολία, σε μια από τις διασημότερες, αν όχι την διασημότερη πολιτική φυσιογνωμία του εικοστού αιώνα, αυτή του Βλάντιμιρ Ίλιτς Λένιν. Ο τίτλος του είναι “Για την απονέκρωση του κράτους”. Το δοκίμιο γράφτηκε το 1917 –τη χρονιά, φυσικά, της Οκτωβριανής επανάστασης– και η απόφαση να μιλήσει κανείς για αυτό μπορεί να ακούγεται αρχικά αρκετά παράξενη. Δεν είναι ο Λένιν ο κατεξοχήν θεωρητικός της “δικτατορίας του προλεταριάτου”, ο καθ’ ύλιν αρμόδιος για την οργάνωση και διεύθυνση της μπολσεβικικής βίας; Και δεν εντάσσεται τόσο η θεωρητική όσο και η πρακτική δραστηριότητά του ξεκάθαρα στα πλαίσια μιας αντίληψης για την βία ως μέσου, ως εργαλείου για την επίτευξη ενός αλλογενούς, άσχετου με την ηθικά απεχθή φύση της βίας, σκοπού που λέγεται σοσιαλισμός ή, τελικά, κομμουνισμός;</span></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify; font: 12.0px 'Times New Roman'; color: #382d2c; min-height: 15.0px"><span style="letter-spacing: 0.0px"></span><br /></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify; font: 12.0px 'Times New Roman'; color: #382d2c"><span style="letter-spacing: 0.0px">Αλλά το “Για την απονέκρωση του κράτους” είναι ένα αρκετά παράξενο δοκίμιο. Και είναι παράξενο λιγότερο επειδή οραματίζεται ως απώτερο τέλος ή σκοπό της προλεταριακής βίας το τέλος της ίδιας της βίας, και συνεπώς το τέλος του κράτους ως φορέα αναπόφευκτων και ακόμα και απαραίτητων καταναγκασμών, αλλά επειδή στην θέση της δεν οραματίζεται τίποτε λαμπρότερο, τίποτε εντυπωσιακότερο και τίποτε θελκτικότερο από την “συνήθεια”.</span></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify; font: 12.0px 'Times New Roman'; color: #382d2c; min-height: 15.0px"><span style="letter-spacing: 0.0px"></span><br /></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify; font: 12.0px 'Times New Roman'; color: #382d2c"><span style="letter-spacing: 0.0px">Αλλά ας συνοψίσω τις βασικές διαστάσεις του λενινιστικού επιχειρήματος: αφού έχει εδραιώσει τον αυτο-υπονομευτικό χαρακτήρα της δημοκρατίας, η οποία συνδυάζει τα τυπικά δημοκρατικά δικαιώματα με το αισχρό παραπλήρωμα μιας σειράς σιωπηρών και λιγότερο ή περισσότερο βίαιων “περιορισμών”, “αποκλεισμών”, και “εξαιρέσεων” που την καθιστούν “δημοκρατία για την μηδαμινή μειοψηφία”, ο Λένιν περιγράφει την προλεταριακή υπερκέρασή της στη διάρκεια τεσσάρων, χονδρικά, σταδίων. Το πρώτο είναι βέβαια η επανάσταση, άμεσα βίαιη σε χαρακτήρα· το δεύτερο αφορά το αδιευκρίνιστα μακρό στάδιο της “δικτατορίας του προλεταριάτου”, στόχος της οποίας είναι η εξάλειψη των μορφών βίας που εμπεριέχονται στο αστικό κράτος και την καπιταλιστική οργάνωση της κοινωνίας· το τρίτο στάδιο είναι η ανάδυση της πραγματικής δημοκρατίας, της δημοκρατίας για όλους· το τελευταίο στάδιο, το οποίο ακολουθεί σε αδιευκρίνιστο χρονικό διάστημα, είναι η “απονέκρωση” τόσο της δημοκρατίας όσο και του κράτους. Όσο πληρέστερη γίνεται η δημοκρατία, σημειώνει ο Λένιν, τόσο πιο περιττή καθίσταται, ώστε το τέλος να “απονεκρωθεί” μόνη της, και μαζί της να απονεκρωθεί επίσης το κράτος, του οποίου η πραγματική υπερκέραση μπορεί να έλθει μόνο όταν καταστεί πλήρως υλοποιήσιμη και όχι απλώς ουτοπική η αρχή: “ο καθένας ανάλογα με τις δυνατότητές του, στον καθένα ανάλογα με τις ανάγκες του”.</span></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify; font: 12.0px 'Times New Roman'; color: #382d2c; min-height: 15.0px"><span style="letter-spacing: 0.0px"></span><br /></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify; font: 12.0px 'Times New Roman'"><span style="letter-spacing: 0.0px color: #382d2c">Τι μένει μετά την εκπλήρωση-ως-απονέκρωση της δημοκρατίας και του κράτους; Τίποτε άλλο από τη συνήθεια: “</span><span style="letter-spacing: 0.0px">Οι άνθρωποι, λυτρωμένοι από την κεφαλαιοκρατική δουλεία, από τις αναρίθμητες φρίκες, τις αγριότητες, τους παραλογισμούς και τις ατιμίες της κεφαλαιοκρατικής εκμετάλλευσης <i>θα συνηθίσουν</i> σιγά-σιγά να τηρούν τους στοιχειώδεις κανόνες συμβίωσης, γνωστούς από αιώνες και που χιλιάδες τώρα χρόνια επαναλαμβάνονται σε όλους τους κώδικες, να τους τηρούν δίχως βία, δίχως καταναγκασμό, δίχως υποταγή, δίχως <i>ιδιαίτερο μηχανισμό</i> καταναγκασμού που λέγεται κράτος.” Είναι, ομολογουμένως, ένα πολύ παράξενο όραμα: πρώτον επειδή φαίνεται ολότελα παράλογο να απαιτείται τόση μακροχρόνια και επίπονη προσπάθεια από την ανθρωπότητα ώστε να καταλήξει απλώς να μάθει “σιγά-σιγά” να τηρεί κανόνες συμβίωσης που είναι “στοιχειώδεις” και γνωστοί “από αιώνες”. Τι είδους συνήθεια είναι αυτή για την ανάδυση της οποίας απαιτείται ένα εντελώς ασυνήθιστο (και ιστορικά απραγματοποίητο) επίτευγμα όπως αυτή της <i>πραγματικής</i> υλοποίησης του κομμουνισμού; Και πώς γίνεται το μακρινό παρελθόν, το οποίο και η πιο στοιχειώδης μαρξιστική οπτική θα έβλεπε με όρους ταξικών συγκρούσεων, βίας και ανθρώπινης εκμετάλλευσης, να προβάλλεται λίγο-πολύ ως μοντέλο για το μακρινό και άπιαστο ακόμη μέλλον;</span></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify; font: 12.0px 'Times New Roman'; min-height: 15.0px"><span style="letter-spacing: 0.0px"></span><br /></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify; font: 12.0px 'Times New Roman'"><span style="letter-spacing: 0.0px">Η συνήθεια που οραματίζεται ο Λένιν είναι πράγματι κυριολεκτικά ασυνήθιστη. Γιατί δεν πρόκειται για την συνήθεια με μια γενική ή ουδέτερη έννοια· μάλλον, η λενινιστική συνήθεια είναι το <i>καθαρό μέσο</i> δια του οποίου επιλύεται ένα άλυτο αλλιώς πρόβλημα: αν η προλεταριακή βία καταλύει την αστική με βίαια μέσα, τι θα μπορούσε ποτέ να καταλύσει την προλεταριακή βία χωρίς να καταφύγει το ίδιο στη βία; Η συνήθεια ως λυτρωτικό σημάδι του κομμουνιστικού μέλλοντος δεν είναι τίποτε άλλο από το όνομα του μη βίαιου τέλους της βίας, το παράγωγο και απότοκο μιας εξάλειψης που θα είναι η ίδια αναίμακτη στον βαθμό που θα είναι επίσης ασυνείδητη, ασυναίσθητη, “φυσική”. Γιατί καμία <i>ενσυνείδητη</i> προσπάθεια να μπει τέλος στη βία δεν μπορεί να κάνει άλλο από το να ξανα-αρχίσει τον κύκλο της, καταδικάζοντας τον εαυτό της στον κύκλο της μιμητικής επανάληψης που ανέλυσε διεξοδικά ο Ρενέ Ζιράρ. </span></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify; font: 12.0px 'Times New Roman'; min-height: 15.0px"><span style="letter-spacing: 0.0px"></span><br /></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify; font: 12.0px 'Times New Roman'"><span style="letter-spacing: 0.0px">Το τέλος της βίας δεν μπορεί να είναι τέλος, σκοπός, στόχος, εάν με αυτές τις λέξεις υποδηλώνουμε κάτι το ενσυνείδητο, αυτό που προκύπτει από την βούληση· μπορεί να έρθει μόνο ανεπαίσθητα, χωρίς να φέρει καν το σωστό όνομά του, “όπως ο κλέφτης τη νύχτα” (Παύλος, Προς Θεσσαλονικείς, 5.2). Έχουμε όμως έτσι ήδη έμμεσα απαντήσει και στο δεύτερο ερώτημα που θέσαμε για το παράξενο αυτό δοκίμιο: ο λόγος για τον οποίο ο Λένιν περιγράφει την μελλοντική, λυτρωτική αυτή συνήθεια της οποίας το άλλο όνομα είναι <i>τέλος της βίας</i> ως κάτι γνωστό από αιώνες είναι βέβαια ότι σφάλλει. Αλλά το σφάλμα αυτό δεν είναι ουδέτερο· είναι η επιτελεστική αποτύπωση, <i>κόντρα</i> στις βασικές ιστορικές διαπιστώσεις του ίδιου του μαρξισμού, των συνεπειών που θα έχει για τη σκέψη το τέλος της βίας. Η ανάδυση της συνήθειας ως τελικού ορίζοντα του ζειν, είναι επίσης απότοκο του τέλους της ιστορίας, και αυτό το τέλος δεν είναι παρά η εγκαινίαση της μεγάλης λήθης, του ανεπαίσθητου, αχρονογράφητου σβησίματος και του τελευταίου χαρτογραφικού ίχνους που θα μπορούσε να μας θυμίσει πώς και από ποια ανεντόπιστα πια μονοπάτια φτάσαμε να ζούμε χωρίς βία, μετά τη βία, από την άλλη της όχθη.</span></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px 'Times New Roman'; min-height: 15.0px"><span style="letter-spacing: 0.0px"></span><br /></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px 'Times New Roman'"><br /></p>konteinerhttp://www.blogger.com/profile/02652170154227322598noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6909102384307699884.post-12803266791385859802011-06-30T15:40:00.002+03:002011-06-30T15:50:37.689+03:00Καθώς γινόμαστε κατσαρίδες / Becoming cockroaches<p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 13.0px Arial"><b>Νέλλυ Καμπούρη / Nelli Kambouri</b></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 32.0px Arial; min-height: 37.0px"><b></b><br /></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 13.0px Arial">Απο προχθές στο Σύνταγμα ζούμε σαν τις κατσαρίδες. Μας ψεκάζουν ασταμάτητα ανεξαρτήτως του τι κάνουμε ή λέμε κι εμείς επιμένουμε. Φεύγουμε για λίγο και μετά ξαναερχόμαστε. Μετακινούμαστε, ξεκουραζόμαστε και μετά πάλι. Στη Βουλής πριν ακόμα αρχίσουν τα δακρυγόνα σήμερα το πρωί καθόμασταν σ' ένα πεζούλι και τα ΜΑΤ συνέλαβαν τον διπλανό μας που απλά καθόταν. Στις διαμαρτυρίες απάντησαν πιάνοντας στο ξύλο έναν άλλο περαστικό που είχε πάει να πάρει καφέ. To να στέκεσαι σε κοντινή απόσταση από το Σύνταγμα μοιάζει επικίνδυνο και σίγουρα ύποπτο. Οι συλλήψεις γίνονται για να διαλύσουν τον κόσμο ο οποίος μετακινείται ακόμα πιο κοντά αντί να φεύγει.</p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 13.0px Arial; min-height: 15.0px"><br /></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 13.0px Arial">Καθώς γινόμαστε κατσαρίδες αρχίσουμε να υιοθετούμε χωρίς να το πολυκαταλαβαίνουμε τακτικές στάσης, επιμονής και αντοχής που πριν μας ήταν άγνωστες. Ψεκάζουν διαρκώς, κάνουν τρομακτικούς θορύβους - το πλήθος απαντά με το να παραμένει εκεί. Κάπως σαν τις κατσαρίδες που ολοένα και γίνονται πιο ανθεκτικές στα χημικά μεταλλασσόμαστε με διάφορα προσθετικά. Φορώντας μάσκες, κρέμες και γυαλιά προφυλάσσόμαστε και συνεχίζουμε. Οι φιγούρες με τις μάσκες και τα μαλόξ αναγνωρίζονται και στέλνουν μηνύματα ακόμα και σε μεγάλη απόσταση από το Σύνταγμα.</p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 13.0px Arial; min-height: 15.0px"><br /></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 13.0px Arial">Ακόμα και τώρα που ψηφίστηκε το μεσοπρόθεσμό οι τακτικές αυτές ισχυροποιούν το πλήθος. "Να γίνει συνέλευση τώρα" έλεγε κάποιος εν μέσω ενός σύννεφου από δακρυγόνα. ¨"Όπως έγινε κι η συναυλία χθες". Πλέναμε, καθαρίζαμε την πλατεία και με μια μικροφωνική που δεν ακουγόταν έπαιζαν οι Tiger Lillies. Τα δακρυγόνα έπεφταν κι όλοι κάθονταν εκεί.</p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 13.0px Arial; min-height: 15.0px"><br /></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 13.0px Arial">Η κλασσική αντιπαράθεση-πετροπόλεμος μοιάζει και είναι δευτερεύουσα μπροστά σε αυτές τις τακτικές. Οι κατσαρίδες δεν επιτίθενται, δεν κάνουν πολύ θόρυβο και δεν σπάνε τίποτα. Αλλά είναι απείρως πιο ανθεκτικές και παραγωγικές από αλλά ζώα που σιγά σιγά εξαφανίζονται.</p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 13.0px Arial; min-height: 15.0px"><br /></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 13.0px Arial; min-height: 15.0px"><br /></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 13.0px Arial">-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------</p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 13.0px Arial; min-height: 15.0px"><br /></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 13.0px Georgia; color: #333233">Since yesterday, June 28, we live like cockroaches in Syntagma square. We are sprayed continuously with chemicals by the Greek police regardless of what we do or what we say, but we persist. We leave Syntagma square for a while to catch our breath and keep on coming back. We rest a bit and return to the square. Even before the chemicals began exploding yesterday morning, we were just sitting on the pavement and the riot police stormed and arrested a person seating nearby. When we protested against the arrest, the riot police responded by arresting another passerby who was just exiting a coffee shop with a coffee in his hand. To be just standing close to Syntagma square seems dangerous and certainly suspicious. The arrests are being enacted to disperse the crowds, but we keep on moving closer to the square instead of leaving.</p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 16.0px Georgia; color: #333233; min-height: 19.0px"><br /></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 13.0px Georgia; color: #333233">As we are becoming cockroaches we begin, without really realizing it, to adopt tactics of stasis, of perseverance and of endurance, that were previously unknown to us. Chemicals keep on flying, sound bombs keep on exploding all around us making terrible noise and the crowds respond by not leaving, by remaining at Syntagma square. Becoming cockroaches and growing more and more resistant to the chemicals, our bodies begin to mutate. In gas masks, painting maalox on our faces, wearing sun glasses, we persist. The figures in gas masks recognize each other even when they meet further away from Syntagma square.</p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 16.0px Georgia; color: #333233; min-height: 19.0px"><br /></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 13.0px Georgia; color: #333233">Even now that the austerity law was approved in the Greek parliament, the crowds are not leaving, they are reinforced. “Let’s have an assembly now,” said someone in the midst of a cloud of chemicals. Like we did when we “staged the music concert yesterday”, he explains. Yesterday, we were cleaning and washing the square with water for hours to disperse the smell of the chemicals and then from a defunct PA system the Tiger Lillies played live on Syntagma square. Chemicals and sound bombs started to explode again all around Syntagma, but everybody remained on the square and kept on dancing.</p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 16.0px Georgia; color: #333233; min-height: 19.0px"><br /></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 13.0px Georgia; color: #333233">The classic urban tactics of confrontation -like throwing marbles, stones, and molotov cocktails against the police- seem and are secondary in face of our tactics. Cockroaches do not attack, they do not make much noise, nor do not destroy something. But, we cockroaches are far more persistent and productive than other animals that are slowly disappearing.</p>konteinerhttp://www.blogger.com/profile/02652170154227322598noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6909102384307699884.post-69403011890868795312011-06-27T01:00:00.007+03:002011-06-27T01:07:00.875+03:00Το Balthazar, το Σύνταγμα και η «κοινή αφήγηση»<a href="http://artfullyonsaturday.files.wordpress.com/2011/06/realdemocracygr-e28093-multimedia-team-photos-by-el-fotografo-arremolina.jpg?w=600&h=400" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 600px; height: 400px;" src="http://artfullyonsaturday.files.wordpress.com/2011/06/realdemocracygr-e28093-multimedia-team-photos-by-el-fotografo-arremolina.jpg?w=600&h=400" border="0" alt="" /></a><span class="Apple-style-span" style=" color: rgb(136, 136, 136); font-style: italic; line-height: 22px; font-family:Georgia, 'Times New Roman', Times, serif;font-size:13px;"><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Πλατεία Συντάγματος (φωτό via el fotografo arremolina / Realdemocracygr – MultiMedia team)</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(102, 102, 102); font-style: normal; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><b>από Effi Yannopoulou </b></span></span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(102, 102, 102); font-style: normal; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">(αναδημοσίευση από </span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-style: normal; "><a href="http://networkedblogs.com/jCgoO"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">http://networkedblogs.com/jCgoO</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">)</span></span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-style: normal; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-style: normal; "><p style=" margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; text-align: justify; font-size:1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Την περασμένη εβδομάδα, κατόπιν επιμονής ενός φίλου και παρά την αρχική απροθυμία μου, βρέθηκα στο bar-restaurant Balthazar. Πέμπτη βράδυ και στον ευχάριστο κατά τα άλλα κήπο ένιωσα σαν να βρισκόμουν σε άλλη χώρα ή σε άλλο χρόνο. Αλλά πρώτα λίγη ιστορία: Το Balthazar το άνοιξαν το 1973 η συγγραφέας Καίη Τσιτσέλη και ο Νίκος Παλαιολόγος και για δέκα περίπου χρόνια υπήρξε ένα εστιατόριο-θρύλος (βλ. </span><a href="http://www.tanea.gr/politismos/article/?aid=4611265"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">εδώ</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">). Το Balthazar ήταν ένα από τα πρώτα μπαρ που επισκέφθηκα στην Αθήνα το 1985, έχοντας μόλις κατέβει στην πρωτεύουσα, πρωτοετής φοιτήτρια. Τότε δεν το είχαν πια η Τσιτσέλη και ο Παλαιολόγος. Τότε επίσης ξεκινούσε η κουλτούρα του βάρβαρου νεοπλουτισμού της δεύτερης πασοκικής τετραετίας. Ίσως γι’ αυτό να μη μου άρεσε ποτέ πολύ το Balthazar ούτε το αδελφό τότε Rock’n’roll. Γι’ αυτό να μην έγιναν στέκια μου. Καταλάβαινα τους φίλους που τα είχαν ζήσει σε εποχές περασμένης δόξας, αλλά η Ελλάδα της «πόρτας», του «πούρου» και του γενικότερου νεοπλουτισμού, ακόμα και στην πιο ποιοτική εκδοχή της, ποτέ δεν μ’ έκανε να αισθανθώ άνετα. Στο Balthazar πήγα λίγες σχετικά φορές μέσα σ’ αυτά τα 26 χρόνια που έχουν περάσει από το 1985.</span></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Και την προηγούμενη βδομάδα διαπίστωσα ότι το Balthazar δεν έχει αλλάξει καθόλου. Πέμπτη βράδυ, ο κήπος ήταν ασφυκτικά γεμάτος από έναν κόσμο που έμοιαζε να μην έχει ακούσει λέξη για την κρίση. Απ’ ό,τι έμαθα διατηρείται ακόμα, έστω και χαλαρά, η «πόρτα». Κι εγώ, τη στιγμή που κατέβαινα από το ταξί, αναρωτιόμουν πώς ζήσαμε τόσα χρόνια εκείνη την ηλιθιότητα! Οι θαμώνες του Balthazar, ακόμα κι αν ζουν στο κέντρο της πόλης, είμαι βέβαιη πως βλέπουν την εξαθλίωσή του μόνο στην τηλεόραση, πως ξέρουν για τους «αγανακτισμένους», τις πορείες και τα επεισόδια από τα δελτία των οκτώ. Τίποτα δεν έδειχνε να έχει αλλάξει από εκείνο το καλοκαίρι της κούρσας του Χρηματιστηρίου, όταν ακόμα και στις παραλίες από τα κινητά εκφέρονταν οι λέξεις «πούλα» και «αγόρασε» πιο συχνά κι από το εκνευριστικό «έλα, πού είσαι;». Την εποχή που το μήκος και η διάμετρος του πούρου είχαν αποκτήσει χαρακτήρα δήλωσης πλούτου, κύρους, και φυσικά λεπτού γούστου. Που το να περνάς τις πόρτες αντίστοιχων κέντρων διασκέδασης και να σου μιλούν με το μικρό σου όνομα μπάρμαν και γκαρσόνια ήταν ατράνταχτο τεκμήριο επιτυχίας. Η «κοινή αφήγηση με θετικό δημιουργικό πυρήνα», που την απουσία της ανακαλύπτει όψιμα ο Γ. Βούλγαρης στο </span><a href="http://www.tanea.gr/aixmes/?aid=4636136"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">άρθρο του της 18/6 στα </span></a><em><a href="http://www.tanea.gr/aixmes/?aid=4636136"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Νέα</span></a></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">, τότε χάθηκε για την ελληνική κοινωνία. Τότε που επικράτησε η αφήγηση του απόλυτου ατομισμού, του εύκολου χρήματος και μαζί της η απίστευτη κενότητα. Και η απαξίωση του συστήματος ξεκίνησε με τη «φούσκα» του χρηματιστηρίου και συνεχίστηκε, αφού τελείωσε η εθνεγερτική φαντασίωση των Ολυμπιακών αγώνων, με μια καταιγίδα σκανδάλων, με τον ξεπεσμό της πολιτικής σε πρακτικές που θύμιζαν ιταλική μαφία, με εξωφρενικές δηλώσεις υπουργών περί «νομίμου» και «ηθικού». Φυσικά πάντα υπήρχαν και υπάρχουν ενδιαφέρουσες, θετικές και δημιουργικές αφηγήσεις ατόμων ή μικρών ομάδων, αλλά το σύνολο του ελληνικού πληθυσμού «έχασε την μπάλα», δεν ήξερε πια τι να πιστέψει, από πού να κρατηθεί. Οι «Ολυμπιακοί αγώνες», η τελευταία του φαντασίωση, ξεχάστηκαν σχεδόν με την τελετή λήξης και άφησαν πίσω τους απλήρωτους λογαριασμούς και το Μπάντμιντον, η είσοδος στη ζώνη του ευρώ φαινομενικά τουλάχιστον τον οδήγησε στη χειρότερη κρίση των τελευταίων σαράντα χρόνων, το πελατειακό σύστημα με το οποίο τον χειρίζονταν όλα αυτά τα χρόνια εξεμέτρησε τις μέρες του. Και τώρα τι;</span></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Σήμερα, οι γραφιάδες των εφημερίδων ανακαλύπτουν το τέλος των κοινών αφηγήσεων και την απαξίωση της πολιτικής και του κοινοβουλευτικού συστήματος στην πλατεία Συντάγματος, στην αγανάκτηση και στα συνθήματα του τύπου «να καεί, να καεί το μπουρδέλο η Βουλή». Αντανακλαστικά δεινοσαύρου. Τόσα χρόνια τώρα, ποια ήταν η «κοινή αφήγηση» που συνέδεε και ενέπνεε την ελληνική κοινωνία;</span></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Δεν διάλεξα τυχαία το παράδειγμα του Balthazar, το διάλεξα γιατί το Balthazar της δεκαετίας 1973-1983 αποτελούσε πράγματι έναν τόπο όπου συγκεντρώνονταν άνθρωποι που τους συνέδεε και τους ενέπνεε μια κοινή, θετική και δημιουργική, αφήγηση για τη μεταπολιτευτική Ελλάδα, ενώ το ίδιο εστιατόριο στη δεκαετία του ’90 ήταν πια ένας τόπος που εξέθετε αναίσχυντα την κατάρρευση κάθε κοινής αφήγησης. Γιατί λοιπόν κρούουν τώρα τον κώδωνα του κινδύνου οι αρθρογράφοι των εφημερίδων, γιατί δεν βλέπουν ότι στο Σύνταγμα αρθρώνονται κάποια ψήγματα έστω αυτής της νέας κοινής αφήγησης, γιατί δεν αντιλαμβάνονται επίσης ότι καθετί θετικό, και οι «κοινές αφηγήσεις» φυσικά, ξεκινά από μια άρνηση, από μια απόρριψη.</span></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Αποτελεί κοινό τόπο στις εφημερίδες ότι το μόνο που ζητούν οι συγκεντρωμένοι στις πλατείες είναι να μην αλλάξει τίποτα, ότι το μόνο που νοσταλγούν είναι η Ελλάδα της προ κρίσης περιόδου με όλη τη γνωστή παθολογία της. Κι όμως αν πάει κανείς ένα βράδυ στην πλατεία Συντάγματος και το ίδιο ή ένα άλλο βράδυ στο Balthazar, θα καταλάβει ότι οι άνθρωποι στην πλατεία Συντάγματος έχουν αρχίσει να αντιλαμβάνονται πως η Ελλάδα πρέπει ν’ αλλάξει, πως η κοινή αφήγηση πρέπει να φτιαχτεί, πως πρέπει να ξαναβρούν κάτι να πιστέψουν. Κάποιοι απ’ αυτούς το έχουν καταλάβει άτσαλα, αφελώς, χωρίς βαθιά σκέψη, χωρίς σαφείς διατυπώσεις. Κάποιοι απ’ αυτούς θα αλλάξουν πραγματικά μέσα απ’ αυτή την εμπειρία. Κάποιοι θα βρουν στοιχεία για να φτιάξουν αυτή την «κοινή αφήγηση». Αυτοί που δεν το έχουν καταλάβει είναι οι θαμώνες του Balthazar. Γι’ αυτό και δεν με νοιάζει τι έκαναν πριν το Σύνταγμα οι συγκεντρωμένοι στην πλατεία. Γι’ αυτό και δεν έχει μεγάλη σημασία αν πούλησαν την ψήφο τους για μια θέση στο Δημόσιο, αν είναι εθνικιστές ή αριστεριστές, φοροφυγάδες ή προώρως συνταξιοδοτηθέντες, ή αν μέχρι χτες ονειρεύονταν να περάσουν ένα βράδυ τη σκληρή ή χαλαρή πόρτα του Balthazar. Αυτό που έχει σημασία είναι ότι βρίσκονται τώρα εδώ και συμμετέχουν στο συμβάν, σ’ ένα συμβάν που τους έχει ήδη ή πρόκειται να τους αλλάξει.</span></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Και νομίζω πως αυτό το αίτημα της αλλαγής, το «Ή αλλάζουμε ή βουλιάζουμε», έχει περισσότερες πιθανότητες να το συνειδητοποιήσει η πλατεία Συντάγματος, περισσότερες σίγουρα από τους θαμώνες του Balthazar, περισσότερες ίσως κι από τον πρωθυπουργό, την κυβέρνησή του κι ένα μεγάλο μέρος του πολιτικού προσωπικού, που συνεχίζουν να απαξιώνουν και να εξευτελίζουν τις αξίες που θα μπορούσαν να στηρίξουν μια «κοινή αφήγηση».</span></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></p><p size="1em" style=" margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;color:#666666;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:12px;"><br /></span></span></p></span></div></span>konteinerhttp://www.blogger.com/profile/02652170154227322598noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6909102384307699884.post-70969789589034285382011-06-13T16:54:00.001+03:002011-06-24T15:23:56.864+03:00Κοντέινερ #17<div><embed src="http://static.issuu.com/webembed/viewers/style1/v1/IssuuViewer.swf" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" menu="false" quality="high" scale="noscale" salign="l" flashvars="mode=embed&layout=http%3A%2F%2Fskin.issuu.com%2Fv%2Flight%2Flayout.xml&showFlipBtn=true&documentId=110607012316-4246e5f64b4040f5b489342fa9651918&docName=k17&username=konteinermag&loadingInfoText=konteiner17&et=1307435555193&er=83" style="width:600px;height:382px" name="flashticker" align="middle"></embed><div style="width:600px;text-align:left;"><br /></div></div>konteinerhttp://www.blogger.com/profile/02652170154227322598noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6909102384307699884.post-2268442090083576732011-06-07T04:24:00.008+03:002011-06-24T15:32:21.761+03:00William Hogarth and the South Sea Company<a href="http://1.bp.blogspot.com/-2NZHEpNt5v4/TgSCp_o7hcI/AAAAAAAAAsM/Xgc4_t8Xsl4/s1600/William_Hogarth_-_The_South.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 333px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-2NZHEpNt5v4/TgSCp_o7hcI/AAAAAAAAAsM/Xgc4_t8Xsl4/s400/William_Hogarth_-_The_South.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5621761892834575810" /></a><br /><div><div style="width:600px;text-align:left;"><div><p style="text-align: justify;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; font: normal normal normal 12px/normal Times; "><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Η παραπάνω γκραβούρα του άγγλου ζωγράφου<span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"> </span></span><span style="text-decoration: underline ; "><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_Hogarth"><span class="Apple-style-span" style="color:#000099;">William Hogarth</span></a></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">, που ανήκει στο στυλ της παράδοσης της πολιτικής καρικατούρας, είναι εμπνευσμένη από τη μανία για οικονομική και πολιτική κερδοσκοπία που ξεκίνησε στην Αγγλία γύρω στο 1711 και κατέληξε εννέα χρόνια αργότερα σε γενικό οικονομικό χάος και χρεωκοπία. </span></p> <p style="text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; font: normal normal normal 12px/normal Times; "><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Η ιστορία της κρίσης έχει ως εξής. Μια εταιρεία, η </span><span style="text-decoration: underline ; "><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/South_Sea_Company"><span class="Apple-style-span" style="color:#000099;">South Sea Company</span></a></span></span><span style="text-decoration: underline ; "><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">ήταν μια Βρεττανική μετοχική εταιρεία, που ιδρύθηκε το 1711. Της δόθηκε το μονοπώλιο του εμπορίου με τις Ισπανικές αποικίες της Λατινικής Αμερικής, σαν μέρος μιας συνθήκης που έγινε κατά την διάρκεια του ''Πολέμου της Ισπανικής Διαδοχής'', με αντάλλαγμα την ανάληψη από τη μεριά της εταιρείας, να αποπληρώσει το εθνικό χρέος της Αγγλίας που δημιουργήθηκε στον πόλεμο. Οι πλουτοπαραγωγικές πηγές των τότε άγνωστων και εξωτικών περιοχών εθεωρούντο ανεξάντλητες. Η κερδοσκοπία πάνω στο μετοχικό κεφάλαιο της εταιρείας, οδήγησε σε μια τεράστια οικονομική φούσκα το 1720, με τις μετοχές της εταιρείας να ανεβαίνουν πολύ γρήγορα από τις 100 στις 1000 λίρες κάθε μια. Πολλοί αφελείς επενδυτές χρεωκόπησαν όταν έσκασε η φούσκα και η αξία του κεφαλαίου της </span><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">South Sea Company κατέρρευσε. Ακολούθησε πολιτικό σκάνδαλο, όταν έγιναν γνωστές οι απάτες μεταξύ των διευθυντών της εταιρείας και η παράλληλα συμπλέουσα διαφθορά στους υπουργούς. </span></p> <p style="text-align: justify;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font: normal normal normal 12px/normal Times; "><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Η ωμή αλληγορική δουλειά του Hogarth, απεικονίζει τον λαό να αναλώνεται σε κερδοσκοπίες κάθε είδους, σε τέτοιο βαθμό που να λησμονεί τις ''ανησυχίες'' της μεσαίας τάξης για το εμπόριο, τη βιομηχανία, τη θρησκεία,, την τιμή και την αξιοπρέπεια. Στο κέντρο μιας καρναβαλικής σκηνής, που είναι γεμάτη με βία και χάος, στέκεται ένας μύλος, ένα ''γύρω-γύρω όλοι'' μιας παιδικής χαράς, που το τρέχει η South Sea Company. Καβάλα σ΄αυτό βρίσκεται μια παράξενη ποικιλία από φιγούρες. </span></p> <p style="text-align: justify;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; font: normal normal normal 12px/normal Times; "><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Ένας τρομοκρατημένος Σκωτσέζος ευγενής, ένας χαρωπός τύπος, μια στρίγγλα μάγισσα, ένας τεμπέλης λούστρος, και ένας κληρικός που χαριεντίζεται με μια πουτάνα. Στην κορυφή του τροχού της τύχης στέκεται μια κατσίκα, το σύμβολο της επιθυμίας, στο διπλανό σπίτι με τα κέρατα στην οροφή οι γυναίκες διαλέγουν άνδρες στη λοταρία, ενώ στο βάθος διακρίνεται ο σταυρός της εκκλησίας του Αγίου Παύλου.</span></p> <p style="text-align: justify;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; font: normal normal normal 12px/normal Times; "><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Αριστερά, το κυβερνείο (που αναγνωρίζεται από το άγαλμα του<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Gog_and_Magog"><span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"> </span></a></span><span style="text-decoration: underline ; "><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Gog_and_Magog"><span class="Apple-style-span" style="color:#000099;">Μαγώγ</span></a><span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">προστάτη του Σίτυ, του οικονομικού κέντρου του Λονδίνου) έχει καταληφθεί από τον διάβολο που στέκεται με ένα δρεπάνι κάτω από το ρολόι, σαν άρχοντας του χρόνου, κατακρεουργώντας την Τύχη (Fortune) και πετώντας τα κομμάτια της στις μάζες που καυγαδίζουν για να τα αρπάξουν. Ένας πορτοφολάς κλέβει ένα ''διδάσκαλο'' στο πλήθος. Στη γωνία, τρεις άλλοι ''διδάσκαλοι'' διαφορετικών δογμάτων παίζουν τον παπά, με συμπεριφορά αντίστοιχη αυτής των Ρωμαίων, που έπαιξαν στα ζάρια τον μανδύα του Ιησού. Στο προσκήνιο η ''Τιμιότητα'' θρυμματίζεται στον τροχό, ενώ παρευρίσκεται μόνο ένας απαθής κληρικός.</span></p> <p style="text-align: justify;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 12px; margin-left: 0px; font: normal normal normal 12px/normal Times; "><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Κάτω από το μνημείο της </span><span style="text-decoration: underline ; "><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000099;">'</span><a href="http://wikipedia.qwika.com/en2el/Monument_to_the_Great_Fire_of_London"><span class="Apple-style-span" style="color:#000099;">'Μεγάλης Φωτιάς του Λονδίνου'</span></a>'</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"> που στη γκραβούρα το κοσμούν αλεπούδες, η ''Εντιμότητα'' μαστιγώνεται από τη ''Διαστροφή'' η οποία ετοιμάζει τη δολοφονία της, ενώ ταυτόχρονα της πέφτει η μάσκα. Βοηθός της είναι ένας πίθηκος που αφαιρεί το πουκάμισο από την ''σαν του Χριστού'' πλάτη της ''Εντιμότητας''. Στη σκιά μπροστά, το ''Εμπόριο'' μαραζώνει μόνο του πεσμένο στο έδαφος. (Το ΔΝΤ δεν έχει φανεί ακόμα, στρίβει στη γωνία του χρόνου).</span></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 12.0px 0.0px; font: 12.0px Times"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><br /></span></p><p style="margin: 0.0px 0.0px 12.0px 0.0px; font: 12.0px Times"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Ηλίας Μαρμαράς</span></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 12.0px 0.0px; font: 12.0px Times; min-height: 14.0px"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><br /></span></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 12.0px 0.0px; font: 12.0px Times; min-height: 14.0px"><br /></p></div><div><br /></div></div></div>konteinerhttp://www.blogger.com/profile/02652170154227322598noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6909102384307699884.post-92130318185603657412011-06-07T01:27:00.003+03:002011-06-09T18:04:23.071+03:00Η δημοκρατία γεννιέται στις πλατείες<p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px 'Times New Roman'"><i>του Χρήστου Γιοβανόπουλου</i></p><p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px 'Times New Roman'"><br /></p><p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px 'Times New Roman'"><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:arial, sans-serif;font-size:13px;"></span>Ίσως δεν υπάρχει καλύτερη απόδειξη της τομής που αποτελεί το “κίνημα των πλατειών” από τον ανοιχτό, συμμετοχικό, αμεσοδημοκρατικό τρόπο οργάνωσης και λειτουργίας του. Μέσα σε μία βδομάδα έχει δώσει ζωή σε μία άλλου τύπου πολιτική κουλτούρα που υπερβαίνει κυριολεκτικά όλα τα γνωστά μοντέλα οργάνωσης και αγώνα μέχρι τώρα.</p><p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px 'Times New Roman'; min-height: 15.0px"><span style="letter-spacing: 0.0px"></span></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px 'Times New Roman'"><span style="letter-spacing: 0.0px">Αν και το ζήτημα των διαδικασιών του είναι ατελές, επανέρχεται συνέχεια και απασχολεί ξανά και ξανά, είναι ωστόσο η μεγαλύτερη παρακαταθήκη που ήδη αφήνει στην πολιτική και κοινωνική ζωή του τόπου. Αυτό δεν σημαίνει πως δεν υπάρχουν προβλήματα ανοργανωσιάς, αναποτελεσματικότητας, αργοπορίας. Λαμβάνοντας υπ’όψιν όμως τον εκρητικό ρυθμό ανάπτυξης του, την έλλειψη προηγούμενης εμπειρίας του δυναμικού που το ξεκίνησε, όπως και την ανάγκη σύνθεσης βήμα το βήμα ετερόκλητων και διαφορειτκών απόψεων όλων των συμμετεχόντων μέσα από ανοιχτές διαδικασίες, όλα αυτά είναι αναμενόμενα. Αν και χρονοβόρες οι διαδικασίες του είναι ευέλικτες και κάθε μέρα τροποποιούνται, αυτοκριτικάρονται, διορθώνονται με βάση τα λάθη, τις παρατηρήσεις και τις προτάσεις που προκύπτουν από την ίδια την δοκιμασία τους στην πράξη.</span></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px 'Times New Roman'"><span style="letter-spacing: 0.0px">Ο ανοιχτός, ισότιμος και συμμετοχικός χαρακτήρας διαδικασιών και τρόπων οργάνωσης είναι αποτέλεσμα της επιθυμίας να βρεθούν αυτές οι διαδικασίες που ενώνουν όλους όσους χτυπιούνται από την κρίση και δυσφορούν με το σημερινό πολιτικό σύστημα. Ο ειρηνικός και μη κομματικός χαρακτήρας της αρχικής έκκλησης ήταν η συνθήκη που διαμόρφωσε έναν κοινό δημόσιο χώρο όπου όλοι βρίσκονταν σε αυτόν μαζί, χωρίς διακριτικά, για να συναποφασίσουν μιλώντας από το ίδιο επίπεδο. </span></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px 'Times New Roman'"><span style="letter-spacing: 0.0px">Η άρνηση να ορίσει ή εκλέξει εκπροσώπους, πέρα από την αμηχανία που προκαλεί στις δυνάμεις του κράτους που δεν ξέρουν πως να το αντιμετωπίσουν μιας και ανατρέπει τις τακτικές τους χειρισμού, συκοφάντησης και διάλυσης των λαϊκών εκδηλώσεων οργής, αυτή η επικύνδινη “απροσωπεία” του κατά τον Πρετεντέρη, είναι ο καλύτερος τρόπος διασφάλισης της διαφάνειας στην οργάνωση του, όπως και της θέλησης ό,τι παράγει το κίνημα να εκφράζει τους πάντες και όχι μόνο ένα, το πιο “πρωτοπόρο” (σικ) ή “πολιτικοποιημένο” (σικ) κομμάτι του. </span></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px 'Times New Roman'"><span style="letter-spacing: 0.0px">Έτσι το ζήτημα των διαδικασιών δεν αποτελεί απλά ζήτημα οργάνωσης αλλά ουσίας. Ουσίας διαφύλαξης των συνθηκών ενότητας, συμμετοχής, ελεύθερης πρόσβασης στο δικαίωμα λόγου και στη λήψη αποφάσεων στις λαϊκές του συνελεύσεις, ομάδες εργασίας, θεματικές συνελεύσεις και άμεσης κρίσης και ελέγχου τους. Και αυτή η αντίληψη άρνησης κάθε είδους εκπροσώπησης ή διαμεσολάβησης, όπως εξασφαλίσεται με τη συνεχή εναλλαγή και ανακλητότητα στις διάφορες θέσεις, διαπερνάει όλες τις δομές και θεσμούς που γεννάει αυτό το κίνημα. </span></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px 'Times New Roman'"><span style="letter-spacing: 0.0px">Στα πλαίσια αυτά διαοφοροποιείται και η στάση του απέναντι στα ΜΜΕ, με την άρνηση απεύθυνσης προς αυτά, έστω και με δελτία τύπου, την περιφρούρηση του τι φωτογραφίζεται ή κινηματογραφείται από τις διαδικασίες και την οργάνωση του, και κυρίως με τη δημιουργία δικών του καναλιών επικοινωνίας, με κεντρικό τον ιστότοπο του <a href="http://www.real-democracy.gr/"><span style="text-decoration: underline ; letter-spacing: 0.0px color:#053df5;">www.real-democracy.gr</span></a>, σαν μοναδικού μέσου-φωνή των αποφάσεων του. </span></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px 'Times New Roman'; min-height: 15.0px"><span style="letter-spacing: 0.0px"></span><br /></p><p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px 'Times New Roman'; min-height: 15.0px"><br /></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px 'Times New Roman'"><span style="letter-spacing: 0.0px"><b>Η λαϊκή συνέλευση</b></span></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px 'Times New Roman'; min-height: 15.0px"><span style="letter-spacing: 0.0px"></span><br /></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px 'Times New Roman'"><span style="letter-spacing: 0.0px">Η καθημερινή λαϊκή συνέλευση της πλατείας Συντάγματος (9μμ), όπως και οι αντίστοιχες άλλων πόλεων, είναι οι μόνες που έχουν το δικαίωμα λήψης αποφάσεων. Η θεματολογία κάθε λαϊκής συνέλευσης ορίζεται με βάση την συζήτηση, τα αιτήματα και τις προτάσεις που κατατέθηκαν σε προηγούμενες συνελεύσεις. </span></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px 'Times New Roman'"><span style="letter-spacing: 0.0px">Αυτά καταγράφονται όλα σε πρακτικά που δημοσιεύονται και ηλεκτρονικά, όπου επίσης μαζεύονται προτάσεις και μαζί με άλλα αιτήματα πολιτών που κατατίθενται στη διάρκεια της ημέρας στην γραμματεία, πηγαίνουν για ομαδοποίηση και σύνθεση στις αντίστοιχες θεματικές ομάδες και επιστρέφουν με τη μορφή συγκεκριμένων προτάσεων στην λαϊκή συνέλευση για διαβούλευση και έγκριση. </span></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px 'Times New Roman'"><span style="letter-spacing: 0.0px">Τα τελικά ψηφίσματα διαμορφώνονται κατά τη διάρκεια της συνέλευσης ανάλογα με τις παρατηρήσεις των ομιλούντων και τίθενται για έγκριση ή μη, πριν τις 12 μμ, ώστε να μην αποκλείονται από την ψηφοφορία οι εργαζόμενοι ή όσοι πρέπει να χρησιμοποιήσουν μέσα μαζικής μεταφοράς για να γυρίσουν στις γειτονιές τους. </span></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px 'Times New Roman'"><span style="letter-spacing: 0.0px">Δικαίωμα λόγου έχουν όλοι και στην αρχή κάθε συνέλευσης, μετά την ανάγνωση και έγκριση της θεματολογίας, μοιράζονται κλήροι με αριθμούς σε όσους επιθυμούν να μιλήσουν και οι ομιλητές βγαίνουν με κλήρωση κατά τη διάρκεια της συνέλευσης. Συνήθως οι ομιλητές κυμαίνονται μεταξύ 80-100 μέχρι τη στιγμή της ψηφοφορίας, ενώ στις συνελέυσεις συμμετέχουν καθημερινά πάνω από 2000 κόσμου. Παρά το στοιχείο του τυχαίου, από την μέχρι στιγμής εμπειρία της συνέλευσης ο τρόπος αυτός έχει αποδειχτεί ο καλύτερος για να αποφεύγονται φαινόμενα εκβιασμού της ατζέντας ή των αποφάσεων της από οργανωμένου τύπου παρεμβάσεις. </span></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px 'Times New Roman'"><span style="letter-spacing: 0.0px">Μετά τις 12 μμ, στιγμή μέχρι την οποία πρέπει η συνέλευση να έχει αποφασίσει, η συνέλευση συνεχίζεται σαν ανοιχτό βήμα διαλόγου. </span></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px 'Times New Roman'; min-height: 15.0px"><span style="letter-spacing: 0.0px"></span><br /></p><p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px 'Times New Roman'; min-height: 15.0px"><br /></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px 'Times New Roman'"><span style="letter-spacing: 0.0px"><b>Οι ομάδες εργασίας </b></span></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px 'Times New Roman'; min-height: 15.0px"><span style="letter-spacing: 0.0px"></span><br /></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px 'Times New Roman'"><span style="letter-spacing: 0.0px">Μέχρι στιγμής υπάρχουν πάνω από 15 ομάδες εργασίας και 12 θεματικές.</span></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px 'Times New Roman'"><span style="letter-spacing: 0.0px">Οι ομάδες εργασίας αποτελούν την οργανωτική ραχοκοκαλιά της ζωής στην πλατεία και η συνεισφορά τους είναι ανεκτίμητη. Όχι μόνο γιατί δίνουν πρακτικές λύσεις και μέχρι στιγμής, παρά τα πολλά προβλήματα και καθυστερήσεις, έχουν ανταποκριθεί στις συνεχώς αυξανόμενες ανάγκες διαμόρφωσης και λειτουργίας του χώρου και των διαδικασιών στην πλατεία, αλλά κυρίως γιατί ήταν αυτές οι ίδιες η καλύτερη έκφραση του πνεύματος προσφοράς του κόσμου, της επιθυμίας του να πάρει τη ζωή του στα χέρια του και των δυνατοτήτων της αυτοοργάνωσης του, χωρίς ειδικούς και κεφάλαια, αλλά στηριγμένος μόνο στις ίδιες του τις δυνάμεις. Στις λίστες των ομάδων έχουν εγγραφεί χιλιάδες κόσμου και αυτή η διαθεσιμότητα είναι η κινητήρια δύναμη του κινήματος παρ’όλο που δεν έχει αξιοποιηθεί με τον πιο αποτελεσματικό τρόπο μέχρι στιγμής, λόγω και της αλματώδους ανάπτυξης του. </span></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px 'Times New Roman'"><span style="letter-spacing: 0.0px">Είναι χαρακτηριστικό ότι παρά τις μεγάλες ανάγκες που υπάρχουν και παρά την τεράστια προσφορά του κόσμου να προσφέρει οικονομική ενίσχυση έχει απορριφθεί η ιδέα δημιουργίας ταμείου. Οχι μόνο για λόγους κινδύνων στη διαχείριση των χρημάτων, αλλά και για να δειχθεί ότι υπάρχει και άλλος τρόπος που μπορούν να γίνονται τα πράγματα. Έτσι προτείνονται οι προσφορές σε είδος που μπορεί να είναι από στυλό και φαγητό, μέχρι μικροφωνικές εγκαταστάσεις και προβολείς ταινιών. Ένα πεδίο που η διάθεση προσφοράς του κόσμου έχει ξεπεράσιε κάθε προσδοκία. </span></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px 'Times New Roman'"><span style="letter-spacing: 0.0px">Μέχρι στιγμής λειτουργούν ομάδες τεχνικής υποστήριξης, εφοδιασμού υλικών, καλλιτεχνών, καθαρισμού, γραμματειακής υποστήριξης, σίτισης, μεταφράσεων, σεβασμού (περιφρούρησης), επικοινωνίας – multimedia, νομικής υποστήριξης, εξορμήσεων, υγείας, τράπεζας χρόνου και ανταλλαγής υπηρεσιών, ψυχραιμίας, αγγελιοφόρων. Η κάθε ομάδα έχει χωριστεί σε υποομάδες, ανάλογα με τους ειδικούς τομείς δουλειάς. Οι ομάδες συνεδριάζουν με ανοιχτό συνελευσιακό τρόπο κάθε μέρα στις 6 μμ και η ομάδα αγγελιοφόρων εξασφαλίζει ότι οι ανάγκες και οι προτάσεις τους θα γίνουν κοινό κτήμα όλων των ομάδων για την καλύτερη συνεργασία και επίλυση όπιων προβλημάτων. </span></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px 'Times New Roman'; min-height: 15.0px"><span style="letter-spacing: 0.0px"></span><br /></p><p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px 'Times New Roman'; min-height: 15.0px"><br /></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px 'Times New Roman'"><span style="letter-spacing: 0.0px"><b>Οι θεματικές συνελεύσεις</b></span></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px 'Times New Roman'; min-height: 15.0px"><span style="letter-spacing: 0.0px"></span><br /></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px 'Times New Roman'"><span style="letter-spacing: 0.0px">Η λειτουργία των θεματικών συνελεύσεων προέκυψε από την ανάγκη και απαίτηση του κόσμου, όπως εκφράζονταν μέσα από τα ανοιχτά βήματα της συνέλευσης και των διαδικτυακών τόπων (ιστοσελίδα, facebook κλπ.), να υπάρξουν επεξεργασίες και θέσεις για τα καυτά προβλήματα, για όλους αυτούς τους λόγους που κατέβασαν τον κόσμο στους δρόμους και στις πλατείες. Επίσης εξυπηρετούν και την ανάγκη διαμόρφωσης κατάλληλων συνθηκών για μία πιο διεξοδική συζήτηση ειδικών θεμάτων πριν την απόφαση τους, κάτι που η κεντρική λαϊκή συνέλευση δεν θα επέτρεπε σαν διαδικασία να γίνει. Έτσι έχουν δημιουργηθεί θεματικές συνελεύσεις οικονομίας και προτάσεων εξόδου από την κρίση, εργασίας και ανέργων, εκπαίδευσης και φοιτητών, υγείας και ασφάλισης, ποεριβάλλοντος, τεχνολογίας, αλληλεγγύης, ατόμων με ειδικές ανάγκες, δικαιοσύνης και νομικών ζητημάτων, διαβούλευσης του χρέους. Οι συνελεύσεις αυτές συναντιούνται κάθε μέρα στις 7μμ με 9μμ και σε κάποιες από αυτές ήδη πέρνουν μέρος εκατοντάδες κόσμου. Η ουσιαστικοποίηση της λειτουργίας τους σε μεγάλο βαθμό θα βοηθήσει και την τροφοδότηση της συζήτησης και θεματολογίας της λαϊκής συνέλευσης αλλά και την προσπάθεια έκφρασης συγκεκριμένου λόγου για την ανατροπή του σημερινού συστήματος και διεψόδου της χώρας με βάση τη θέληση του λαού. </span></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px 'Times New Roman'; min-height: 15.0px"><span style="letter-spacing: 0.0px"></span><br /></p> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px 'Times New Roman'; min-height: 15.0px"><span style="letter-spacing: 0.0px"></span><br /></p>konteinerhttp://www.blogger.com/profile/02652170154227322598noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6909102384307699884.post-92040257455405015782011-06-06T14:57:00.002+03:002011-06-06T15:02:59.386+03:00The art of forgetting<p style="text-align: justify;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font: normal normal normal 14px/normal Helvetica; ">Continental Drift Ηλίας Μαρμαράς</p> <p style="text-align: justify;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font: normal normal normal 14px/normal Helvetica; min-height: 17px; "><br /></p> <p style="text-align: justify;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font: normal normal normal 14px/normal Helvetica; "><b>The art of forgetting</b></p> <p style="text-align: justify;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font: normal normal normal 14px/normal Helvetica; ">Η ανάγκη και το δικαίωμα να ξεχνάς στη ψηφιακή εποχή 1.</p><p style="text-align: justify;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font: normal normal normal 14px/normal Helvetica; "><br /></p><p style="text-align: justify;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font: normal normal normal 14px/normal Helvetica; ">Οι νευροεπιστήμονες και οι ψυχολόγοι συζητούν συνεχώς για το τι σημαίνει να ΄΄ξεχνάς΄΄πληροφορίες αποθηκευμένες στον εγκέφαλο ως μακροπρόθεσμη μνήμη 2. Κάποιοι ισχυρίζονται πως τέτοιες πληροφορίες δεν μπορούν να σβηστούν, παρά μόνο μέσω φυσιολογικής καταστροφής των συγκεκριμένων εγκεφαλικών περιοχών. Λένε πως όταν ξεχνάμε, αυτό που χάνεται δεν είναι η ίδια η πληροφορία, αλλά ο σύνδεσμος που οδηγεί σ΄αυτή. Κάτι σαν μια ιστοσελίδα στο διαδίκτυο , που καμία άλλη δεν συνδέεται μαζί της, άρα αφού κανένας σύνδεσμος δεν αναφέρεται σ΄αυτή τη σελίδα, η πληροφορία δεν μπορεί να βρεθεί ακόμα και μετά από τεράστια έρευνα. </p> <p style="text-align: justify;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font: normal normal normal 14px/normal Helvetica; min-height: 17px; "><br /></p> <p style="text-align: justify;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font: normal normal normal 14px/normal Helvetica; ">Ο Daniel Shacter 3, είναι σκεπτικός απέναντι σ΄αυτήν τη μηχανιστική περιγραφή του ανθρώπινου μυαλού σαν μιας γιγαντιαίας και ακριβούς μεν, αλλά παρόλαυτα ατελούς αρχειοθήκης. <<Πρέπει να είμαστε προσεκτικοί λέει, να μην παγιδευτούμε σε μεταφορές του τύπου: πως οι υπολογιστές αποθηκεύουν και ανακτούν πληροφορίες και υπό το βάρος της σύγχρονης τεχνολογίας να εκλάβουμε τον ανθρώπινο εγκέφαλο σαν ένα ντετερμινιστικό βιολογικό κομπιούτερ.>> Αντιπροτείνει μια θεώρηση της μακροπρόθεσμης μνήμης, όχι σαν αμετάβλητα χαραγμένη '' πάνω σε πέτρα'' από την οποία μόνο ανακαλούμε, αλλά πως το μυαλό μας διαρκώς αναδιαμορφώνει τις μνήμες βασιζόμενο -τουλάχιστον εν μέρει- στις επιλογές και ανάγκες που έχουμε τη στιγμή που θυμόμαστε. Για τον Shacter η μνήμη είναι ζωντανή, εξελισσσόμενη κατασκευή. </p> <p style="text-align: justify;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font: normal normal normal 14px/normal Helvetica; min-height: 17px; "><br /></p> <p style="text-align: justify;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font: normal normal normal 14px/normal Helvetica; ">Η A.J, είναι η περίπτωση μιας γυναίκας από την Καλλιφόρνια που ''πάσχει'' από θυμησία 4, δηλαδή μια σπάνια, εκπληκτική δυνατότητα ανάκλησης μνημών, που θα συμφωνούσε με τον Shacter. Μια τέτοια, σχεδόν τέλεια ικανότητα ανάκλησης της μακροπρόθεσμης μνήμης χωρίς πολύ προσπάθεια, μοιάζει αρχικά σαν ουράνιο δώρο. Κανένας λόγος να ανησυχεί κανείς πια ''για το που είναι τα κλειδιά'' ή ''που βρίσκεται παρκαρισμένο το αυτοκίνητο'' , ποια ή ποιος έχει γενέθλια και πως λένε κάποιο γνωστό σου πρόσωπο που συναντάς τυχαία. Αλλά η A.J έχει διαφορετική άποψη. Γι΄αυτήν <<το να θυμάται είναι ταυτόχρονα κάτι που την τρελλαίνει και την κάνει να νοιώθει μοναξιά.>> Η εξαιρετική μνήμη της δεν την καθιστά καθόλου πιο ευτυχή, ούτε πιο πετυχημένη στην επαγγελματική καρριέρα της. Έχει μια σχετικά νορμάλ ζωή, αλλά ξοδεύει ασυνήθιστα πολύ χρόνο βυθισμένη στο παρελθόν της αντί να ευχαριστιέται το παρόν.</p> <p style="text-align: justify;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font: normal normal normal 14px/normal Helvetica; min-height: 17px; "><br /></p> <p style="text-align: justify;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font: normal normal normal 14px/normal Helvetica; ">Το να ξεχνάμε δεν είναι κάτι που βρίσκεται μόνο στο κέντρο της ανθρώπινης εμπειρίας, είναι επίσης σημαντικό και για τα άλλα ζωντανά πλάσματα, για την ζωή την ίδια. Στην ουσία, η δυσκολία να θυμόμαστε μπορεί να είναι αποτέλεσμα του δεύτερου νόμου της θερμοδυναμικής, ενός από τους πιο στοιχειώδεις κανόνες της φύσης. Σύμφωνα μ΄αυτόν το νόμο, στο σύμπαν -που είναι ένα θερμοδυναμικό σύστημα- η ακαταστασία, το χάος, τείνουν να αυξάνονται. Και δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα γι΄αυτό. Φυσικά, υπάρχει η δυνατότητα μείωσης μέρους της ακαταστασίας σε ελεγχόμενα περιβάλλοντα, αλλά για να γίνει αυτό απαιτείται έξτρα προσπάθεια -ενέργεια με όρους φυσικής- που οδηγεί τελικά σε μεγαλύτερο χάος- όχι μέσα στον ελεγχόμενο χώρο αλλά απέξω -από αυτό που είχαμε πρίν. Η παραγωγή μνήμης είναι ένα είδος δημιουργίας τάξης μέσα στο μυαλό, που απαιτεί ενέργεια. Η λήθη από την άλλη, που μπορεί να είναι μια τυχαία διαδικασία, δεν απαιτεί υψηλή κατανάλωση ενέργειας. Με άλλα λόγια η φυσική μας λέει πως το να θυμόμαστε, αντίθετα από το να ξεχνάμε τυχαία, είναι πάντα δαπανηρό.</p> <p style="text-align: justify;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font: normal normal normal 14px/normal Helvetica; min-height: 17px; "><br /></p> <p style="text-align: justify;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font: normal normal normal 14px/normal Helvetica; ">Από τις πρώτες στιγμές εμφάνισης της ανθρωπότητας, προσπαθούμε να θυμόμαστε, να κρατάμε τις γνώσεις μας, να διατηρούμε τις αναμνήσεις μας και γι΄αυτό το λόγο επινοούμε συσκευές και μηχανισμούς προκειμένου να μας βοηθήσουν. <b>Για χιλιετίες, το να ξεχνάμε παρέμενε πιο εύκολο και πιο φτηνό από το να θυμόμαστε.</b> Πόσο πολύ θυμόμασταν και πόσο ξεχνάγαμε άλλαζε από εποχή σε εποχή, σε σχέση με τα εργαλεία που επινοούσαμε. Αλλά στοιχειωδώς τουλάχιστον, θυμόμασταν αυτό που τέλος πάντων θεωρούσαμε αρκετά σημαντικό για να κάνουμε τον κόπο και ξεχνάγαμε τα υπόλοιπα. Μέχρι πρόσφατα, το γεγονός πως το να θυμόμαστε ήταν πάντα λίγο πιο δύσκολο απ΄ότι να ξεχνάμε, μας βοήθησε να αποφύγουμε τη βασική ερώτηση: <b>αν θα θέλαμε να θυμόμασταν τα πάντα για πάντα, εφόσον βέβαια θα μπορούσαμε. Αυτό δεν συμβαίνει πια.</b></p> <p style="text-align: justify;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font: normal normal normal 14px/normal Helvetica; min-height: 17px; "><br /></p> <p style="text-align: justify;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font: normal normal normal 14px/normal Helvetica; ">Στη ψηφιακή εποχή που ζούμε, η παλιά ισορροπία μεταξύ του να θυμάσαι και να ξεχνάς έχει διαταραχτεί σημαντικά. Η ψηφιοποίηση, ο δυαδικός κώδικας, δηλαδή η θεωρητική υποστήριξη της ψηφιακής επανάστασης, έχει σαν αποτελέσματα φτηνή αποθήκευση πληροφοριών, εύκολη ανάκτηση τους και τελευταία σχεδόν παγκόσμια δυνατότητα πρόσβασης σ΄αυτές. <b>Σήμερα, το να ξεχνάς είναι δύσκολο και κοστίζει ενώ το να θυμάσαι φτηνό και εύκολο.</b> Με τα ψηφιακά εργαλεία που παρέχονται, είτε ατομικά είτε σαν κοινωνίες, έχουμε αρχίσει να ξεμαθαίνουμε να ξεχνάμε, να σβήνουμε από τις καθημερινές μας πρακτικές έναν από τους πιο στοιχειώδεις μηχανισμούς της ανθρωπότητας. Ας μην ξεχνάμε πως η πληροφορία δεν συνιστά γνώση, η πληροφορία είναι απλά πληροφορία, που μπορεί να οδηγήσει ενδεχομένως σε γνώση, μέσα όμως από πολύπλοκους μηχανισμούς που εμπεριέχουν και τη δυνατότητα της λήθης. </p> <p style="text-align: justify;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font: normal normal normal 14px/normal Helvetica; min-height: 17px; "><br /></p> <p style="text-align: justify;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font: normal normal normal 14px/normal Helvetica; ">Όπως ειπώθηκε στην αρχή, ευτυχώς ή δυστυχώς η ανθρώπινη λειτουργία του να θυμάσαι, δεν είναι μια μηχανιστική διαδικασία ανάκτησης γεγονότων από το παρελθόν, αλλά μάλλον η συνεχής ανακατασκευή του παρελθόντος βασισμένη στο παρόν. <b>Μάλιστα μοιάζει το παρόν να παίζει μεγαλύτερο ρόλο στη διαδικασία ανάμνησης, από το ίδιο το γεγονός που έχει όντως συμβεί στο παρελθόν.</b> Έτσι έχουμε να κάνουμε με δύο ριζικά διαφορετικές διαδικασίες που σχετίζονται με τη μνήμη και τη λήθη. Ενώ σαν βιολογικά όντα συνεχίζουμε να ξεχνάμε και να ανακατασκευάζουμε τα στοιχεία του παρελθόντος μας, κάποιοι άλλοι μπορούν χρησιμοποιώντας ψηφιακά μέσα να έχουν πρόσβαση στα αποθηκευμένα, μη ανακατασκευασμένα γεγονότα. Δηλαδή ενώ το παρελθόν που θυμόμαστε εμείς αλλάζει και εξελίσσεται, σε μια άλλη εκδοχή αυτό το παρελθόν που έχει ''ψηφιοποιηθεί'' είναι διαρκώς παγωμένο μέσα στο χρόνο. Αυτές οι δύο εκδοχές προφανώς συγκρούονται, από τη μια η παγωμένη μνήμη που έχουν οι άλλοι για μας -κάτι σαν τα αποθηκευμένα data στους servers της Google και του facebook ή οι συνομιλίες που έχουμε κάνει στα chat του Skype, που πρόσφατα αγόρασε η Microsoft- και από την άλλη η διαρκώς εξελισσόμενη μνήμη που αναδύεται μέσα στα κεφάλια μας. Είναι νομίζω προφανές πως αν αυτές οι υποθέσεις ισχύουν, τι συνέπειες θα υπάρξουν στα κοινωνικά, πολιτικά κ.τ.λ επίπεδα που συγκροτούν τις ζωές μας.</p> <p style="text-align: justify;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font: normal normal normal 14px/normal Helvetica; min-height: 17px; "><br /></p> <p style="text-align: justify;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font: normal normal normal 14px/normal Helvetica; ">Σε μια συνέντευξη του στους New York Times πριν λίγα χρόνια, ο Eric Schmidt (Google's executive) περιέγραψε τη ψηφιακή μνήμη του μέλλοντος <<σαν το να ζεις μαζί με την μόνιμη καταγραφή του ιστορικού σου>> και πρόσθεσε πως <<οι άνθρωποι πρέπει να γίνουν πολύ πιο προσεκτικοί στο πως μιλάνε, πως συσχετίζονται και τι προβάλλουν στους άλλους από τον εαυτό τους.>> Ο υπαινιγμός είναι ξεκάθαρος: <b>αν δεν θέλει κάποιος να εκτεθεί, δεν πρέπει να ασκεί κριτική.</b> Αυτό φυσικά ενδυναμώνει τη διαφορά εξουσίας μεταξύ του επιτηρητή και του επιτηρώμενου, κάτι που θυμίζει το πανόπτικον του J. Bentham 5, δηλαδή το μοντέλο επιτήρησης των φυλακισμένων. Με άλλα λόγια εφόσον κανείς μας δεν ξέρει ποιος και πότε κοιτάζει τις όποιες δημοσιεύσεις μας στο web 2.0, για παράδειγμα, δεν μένει παρά να υποθέσουμε πως αυτό συμβαίνει από οποιονδήποτε και ανα πάσα στιγμή. Διακόσια χρόνια μετά τον Bentham, ο M. Foucault επέκτεινε την ιδέα του πανόπτικον ισχυριζόμενος πως δεν εφαρμόζεται πια μόνο στις φυλακές, αλλά σε όλες τις ιεραρχημένες δομές όπως στα σχολεία, στο στρατό, στους χώρους εργασίας. Αν ο Foucault ζούσε σήμερα, σίγουρα θα περιέγραφε την ψηφιακή μνήμη σαν ένα αποτελεσματικό τρόπο πανοπτικού ελέγχου, που υποστηρίζει τον έλεγχο των ιεραρχικών οργανισμών και τις κοινωνικές δομές, ενώ ταυτόχρονα αυξάνει και βαθαίνει την ήδη υπάρχουσα άνιση διανομή της εξουσίας που βασίζεται στον έλεγχο της πληροφορίας.</p> <p style="text-align: justify;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font: normal normal normal 14px/normal Helvetica; min-height: 17px; "><br /></p> <p style="text-align: justify;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font: normal normal normal 14px/normal Helvetica; ">Σε μία από τις ιστορίες του Μπόρχες ο ήρωας Ireneo Funes 6, δεν μπορεί πια λόγω ενός ατυχήματος να ξεχάσει και παραμένει δέσμιος των αναμνήσεων του, καταλήγοντας ανίκανος να σκεφτεί. ''Το να σκέφτεσαι'' λέει ο Μπόρχες ''σημαίνει να αγνοείς (να ξεχνάς) διαφορές, να γενικεύεις, να αφαιρείς''. Μετά το ατύχημα του ο Funes είναι καταδικασμένος να βλέπει μόνο τα δέντρα και ποτέ το δάσος. Το αντίστροφο από αυτό που συμβαίνει στην ''Αναζήτηση του χαμένου χρόνου'' του Μαρσέλ Προύστ, όπου η ανθρώπινη ικανότητα ''του να ξεχνάς'' είναι η πεμπτουσία που μας επιτρέπει να υπερβούμε το μερικό και να αντιληφθούμε το γενικό.</p> <p style="text-align: justify;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font: normal normal normal 14px/normal Helvetica; ">Η ανάγκη να επαναεισάγουμε την ιδέα της λήθης στη ψηφιακή εποχή, η επινόηση ενός είδους ''art of forgetting'', είναι ένα ακόμα επιτακτικό αίτημα που αντιμετωπίζουμε.<b> Οι πληροφορίες, και όχι μόνο αυτές που αφορούν στα άμεσα προσωπικά δεδομένα, αλλά όλες οι πληροφορίες που προκύπτουν από τις ψηφιακές μας διαδρομές στα δίκτυα, πρέπει να αποκτήσουν ημερομηνία λήξης.</b> Αλλιώς, σύντομα δεν θα μιλάμε μόνο για ένα χωρικό πανόπτικον αλλά και για χρονικό, ένα πλέγμα φτιαγμένο από όλες τις λέξεις και τις πράξεις μας, που θα συνθλίβει κάθε θέληση μας να πούμε αυτό που εννοούμε, αποτρέποντας μας από κάθε ουσιαστική εμπλοκή στην κοινωνία.</p> <p style="text-align: justify;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font: normal normal normal 14px/normal Helvetica; min-height: 17px; "><br /></p> <p style="text-align: left;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font: normal normal normal 14px/normal Helvetica; min-height: 17px; "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></i></p> <p style="text-align: left;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font: normal normal normal 14px/normal Helvetica; "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">1. Το παρακάτω άρθρο βασίζεται σε μεγάλο βαθμό στο βιβλίο Delete, του Viktor Mayer - </span></i><span style="font: 14.0px Arial"><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Schönberger, καθηγητή στο τμήμα Internet </span></i></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial; "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Governance and Regulation, στο Oxford Internet Institute. </span></i></span></p> <p style="text-align: left;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font: normal normal normal 14px/normal Arial; "><span style="font: 14.0px Helvetica"><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">2. </span></i></span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Η ικανότητα ενός ατόμου να συγκρατεί πληροφορίες για ένα χρονικό διάστημα, που κυμαίνεται από λεπτά ή ώρες, μέχρι μήνες ή χρόνια.</span></i></p> <p style="text-align: left;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font: normal normal normal 14px/normal Helvetica; "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">3. Daniel Schacter, αμερικανός καθηγητής ψυχολογίας στο πανεπιστήμιο </span></i><span style="font: 14.0px Arial; text-decoration: underline ; color: #0142e3"><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Χάρβαρντ </span></i></span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">http://en.wikipedia.org/wiki/Daniel_Schacter</span></i></p> <p style="text-align: left;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font: normal normal normal 14px/normal Helvetica; "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">4. http://en.wikipedia.org/wiki/Hyperthymesia</span></i></p> <p style="text-align: left;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font: normal normal normal 14px/normal Helvetica; "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">5. Jeremy Bentham, άγγλος νομικός και φιλόσοφος του 18ου αιώνα, http://en.wikipedia.org/wiki/Jeremy_Bentham</span></i></p> <p style="text-align: left;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font: normal normal normal 14px/normal Arial; color: rgb(1, 66, 227); "><span style="font: 14.0px Helvetica; color: #000000"><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">6. </span></i></span><span style="color: #000000"><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">''Funes el memorioso''</span></i></span><span style="font: 12.0px Arial; color: #000000"><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> , </span></i></span><span style="color: #000000"><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">διήγημα του </span></i><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Jorge_Luis_Borges"><span style="text-decoration: underline"><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Jorge Luis Borges</span></i></span></a></span><span style="text-decoration: underline"><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">. http://en.wikipedia.org/wiki/Funes_the_Memorious </span></i></span><span style="color: #000000"><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></i></span></p> <p style="text-align: justify;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font: normal normal normal 14px/normal Helvetica; min-height: 17px; "><br /></p>konteinerhttp://www.blogger.com/profile/02652170154227322598noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6909102384307699884.post-79993294995588103132011-06-05T18:07:00.002+03:002011-06-06T01:17:13.342+03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/-bJsoPif4C9o/TepkpI5bwpI/AAAAAAAAAr8/KtPPbcgEzaw/s1600/1.jpg"><img src="http://4.bp.blogspot.com/-bJsoPif4C9o/TepkpI5bwpI/AAAAAAAAAr8/KtPPbcgEzaw/s400/1.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5614410543396536978" style="float: left; margin: 0px 10px 10px 0px; cursor: pointer; width: 400px; height: 67px;" border="0" /></a>konteinerhttp://www.blogger.com/profile/02652170154227322598noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6909102384307699884.post-78129038041289045382011-06-03T15:03:00.004+03:002011-06-05T16:36:04.051+03:00The art of forgetting<a href="http://mikrasiatis.gr/wp-content/uploads/2010/09/he-smyrna-burn-quay-far2.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 600px; height: 405px;" src="http://mikrasiatis.gr/wp-content/uploads/2010/09/he-smyrna-burn-quay-far2.jpg" border="0" alt="" /></a> <p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify; line-height: 12.0px; font: 14.0px 'Times New Roman'"><span style="letter-spacing: 0.0px"><b>Μάλιστα μοιάζει το παρόν να παίζει μεγαλύτερο ρόλο στη διαδικασία ανάμνησης, από το ίδιο το γεγονός που έχει όντως συμβεί στο παρελθόν.</b> Έτσι έχουμε να κάνουμε με δύο ριζικά διαφορετικές διαδικασίες που σχετίζονται με τη μνήμη και τη λήθη. Ενώ σαν βιολογικά όντα συνεχίζουμε να ξεχνάμε και να ανακατασκευάζουμε τα στοιχεία του παρελθόντος μας, κάποιοι άλλοι μπορούν χρησιμοποιώντας ψηφιακά μέσα να έχουν πρόσβαση στα αποθηκευμένα, μη ανακατασκευασμένα γεγονότα. </span></p><p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify; line-height: 12.0px; font: 14.0px 'Times New Roman'"><span style="letter-spacing: 0.0px"><br /></span></p><p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify; line-height: 12.0px; font: 14.0px 'Times New Roman'"><span style="letter-spacing: 0.0px"><i>Απόσπασμα από άρθρο του Ηλία Μαρμαρά</i></span></p><p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify; line-height: 12.0px; font: 14.0px 'Times New Roman'"><span style="letter-spacing: 0.0px"><i><br /></i></span></p><p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify; line-height: 12.0px; font: 14.0px 'Times New Roman'"><span style="letter-spacing: 0.0px"><i><br /></i></span></p><p style="margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify; line-height: 12.0px; font: 14.0px 'Times New Roman'"><span style="letter-spacing: 0.0px"><i><span class="Apple-style-span" style=" font-style: normal; color: rgb(102, 102, 102); font-weight: bold; line-height: 22px; font-family:'Times New Roman', serif;font-size:medium;">Κοντέινερ #17, κυκλοφορεί Δευτέρα 6 Ιουνίου με την Ελευθεροτυπία</span></i></span></p>konteinerhttp://www.blogger.com/profile/02652170154227322598noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6909102384307699884.post-469694784966212962011-06-03T14:59:00.004+03:002011-06-05T14:27:26.796+03:00Ατενύστας<a href="http://2.bp.blogspot.com/_4u-7l8tH4M4/TOKMaZfMeaI/AAAAAAAAGh0/aNFy2PXviu0/s1600/atenistas.2.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 600px; height: 400px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_4u-7l8tH4M4/TOKMaZfMeaI/AAAAAAAAGh0/aNFy2PXviu0/s1600/atenistas.2.jpg" border="0" alt="" /></a><br /><span class="Apple-style-span" style=" color: rgb(102, 102, 102); font-weight: bold; line-height: 22px; font-family:'Times New Roman', serif;font-size:medium;"><span class="Apple-style-span" style=" font-weight: normal; line-height: normal; font-family:Arial;font-size:16px;">Γιατί το βασικότερο είναι πως οι atenistas δεν είναι απολιτικοί, όπως τους βολεύει να πλασάρονται. Οι εμπνευστές τους έχουν συγκεκριμένη και συχνάκις καταγεγραμμένη στα media που αρθρογραφούν κοσμοθεωρία, η οποία (όλως τυχαίως) έρχεται και «κουμπώνει» με πλάνα και σχέδια εργολάβων, επενδυτών και, άμα λάχει, πριμοδότηση των δημάρχων που θα τα βοηθήσουν. </span></span><div><span class="Apple-style-span" style=" color: rgb(102, 102, 102); font-weight: bold; line-height: 22px; font-family:'Times New Roman', serif;font-size:medium;"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" color: rgb(102, 102, 102); line-height: 22px; font-family:'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><i>Απόσπασμα από άρθρο του Σπύρου Δερβενιώτη </i></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" color: rgb(102, 102, 102); font-weight: bold; line-height: 22px; font-family:'Times New Roman', serif;font-size:medium;"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" ;font-family:Arial;"></span><span class="Apple-style-span" style=" color: rgb(102, 102, 102); font-weight: bold; line-height: 22px; font-family:'Times New Roman', serif;font-size:medium;">Κοντέινερ #17, κυκλοφορεί Δευτέρα 6 Ιουνίου με την Ελευθεροτυπία</span></div>konteinerhttp://www.blogger.com/profile/02652170154227322598noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6909102384307699884.post-6474146983356020522011-06-01T16:21:00.002+03:002011-06-04T12:21:00.065+03:00Λαρς Φον Τρίερ - Ο «προβοκάτορας»<a href="http://3.bp.blogspot.com/-iXiL3WrsOvA/TeOYwweu5eI/AAAAAAAAArA/YAd73AP8W9s/s1600/pic1.png"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 320px; height: 187px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-iXiL3WrsOvA/TeOYwweu5eI/AAAAAAAAArA/YAd73AP8W9s/s320/pic1.png" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5612497524048717282" border="0" /></a><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Γυναίκες</span></b></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> </span><p style="margin-bottom: 0cm; widows: 2; orphans: 2;" lang="en-US" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Helvetica, sans-serif;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span lang="el-GR"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; widows: 2; orphans: 2;" lang="en-US" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Helvetica, sans-serif;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span lang="el-GR"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Μετά την ταινία μου </span></span></span><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span lang="el-GR"><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Μήδεια</span></i></span></span><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span lang="el-GR"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">, έχω γυναίκες στους πρωταγωνιστικούς ρόλους και αυτό γιατί πραγματικά δουλεύω πολύ πιο καλά μαζί τους. Το πρόβλημα με τους άντρες είναι ότι σε κατουράνε πίσω από την πλάτη σου και μένουν μόνο στους μυς τους, ενώ η γυναίκα από τη φύση της τα δίνει όλα και είναι η μόνη που επιβιώνει σε στιγμές κρίσης. Είναι πιο καλές οι γυναίκες και σε καταλαβαίνουν.</span></span></span></span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; widows: 2; orphans: 2; font-style: italic;" lang="en-US" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Helvetica, sans-serif;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span lang="el-GR"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Συνέντευξη του Λαρς Φον Τρίερ στην Ελευθερία Γεροφωκά</span></span></span></span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; widows: 2; orphans: 2;" lang="en-US" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Helvetica, sans-serif;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span lang="el-GR"><span style="font-weight: bold;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></span></span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; widows: 2; orphans: 2;" lang="en-US" align="JUSTIFY"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Helvetica, sans-serif;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span lang="el-GR"><span style="font-weight: bold;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Κοντέινερ #17, κυκλοφορεί Δευτέρα 6 Ιουνίου με την Ελευθεροτυπία</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></span></span></p> <p><br /></p>konteinerhttp://www.blogger.com/profile/02652170154227322598noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6909102384307699884.post-31714605451462260712011-06-01T15:54:00.003+03:002011-06-03T14:56:48.816+03:00Η ιστορία του ευέξαπτου βοσκού και του πιστού σκύλου<a href="http://1.bp.blogspot.com/-PMfCrmwp0d0/TejLhfsR3FI/AAAAAAAAArs/rafZD2tcWFE/s1600/14ikjeh.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 237px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-PMfCrmwp0d0/TejLhfsR3FI/AAAAAAAAArs/rafZD2tcWFE/s320/14ikjeh.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5613960711820663890" /></a><p style="margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Times;"><span style="font-size:100%;"><span lang="el-GR">Στα μπουζούκια όταν ξεκινήσει το πρόγραμμά στις 23.40 σβήνουν τα φώτα και μια μικρή τραγουδίστρια σε ένα μικρό καμαρίνι φιλάει ένα μικρό αρκουδάκι που της έχουνε πάρει δώρο δύο μικροί θαυμαστές που έχουν γράψει σε ένα μικρό καρτελάκι «θα σε λατρεύουμε για πάντα γιατί είσαι η καλύτερη, πόσο σε αγαπάμε, με αγάπη, Γιάννης - Κατερίνα» για να πάρει δύναμη και ενέργεια. Η μικρή τραγουδίστρια θα πει κάποια επιτυχημένα τραγούδια διασκευασμένα από τον νεαρό μαέστρο και μετά θα φύγει ιδρωμένη προσπαθώντας ν’ αφήσει στην πίστα με το τακουνάκι της όσο πιο πολλά σημάδια γίνεται για να βρει το δρόμο του γυρισμού.</span></span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Times;"><span style="font-size:100%;"><span lang="el-GR"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(102, 102, 102); font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; "></span></span></span></span></p><span style="font-family:Times;"><span style="font-size:100%;"><span lang="el-GR"><p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; font-style: italic; "><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; "><span lang="el-GR"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium; ">Απόσπασμα από άρθρο του Ευθύμη Φιλίππου</span></span></span></p><p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; "><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; "><span style="font-size: 11px; "><span lang="el-GR"><span style="font-weight: bold; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium; "><br /></span></span></span></span></span></p><p align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; "><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; "><span style="font-size: 11px; "><span lang="el-GR"><span style="font-weight: bold; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium; ">Κοντέινερ #17, κυκλοφορεί Δευτέρα 6 Ιουνίου με την Ελευθεροτυπία</span></span></span></span></span></p></span></span></span><p></p>konteinerhttp://www.blogger.com/profile/02652170154227322598noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6909102384307699884.post-28477354471340930482011-06-01T15:23:00.004+03:002011-06-02T16:28:13.706+03:00ΦΕΤΟΣ Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΘΑ ΦΟΡΕΘΕΙ ΠΟΛΥ!<a href="http://mysite.du.edu/%7Ejfishbur/emad/images/adbusting.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 480px; height: 341px;" src="http://mysite.du.edu/%7Ejfishbur/emad/images/adbusting.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><br /><p style="margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Times New Roman, serif;font-size:100%;"><span lang="el-GR"><br /></span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Times New Roman, serif;font-size:100%;"><span lang="el-GR"><br /></span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Times New Roman, serif;font-size:100%;"><span lang="el-GR"><br /></span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Times New Roman, serif;font-size:100%;"><span lang="el-GR"><br /></span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Times New Roman, serif;font-size:100%;"><span lang="el-GR"><br /></span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Times New Roman, serif;font-size:100%;"><span lang="el-GR"><br /></span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Times New Roman, serif;font-size:100%;"><span lang="el-GR"><br /></span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Times New Roman, serif;font-size:100%;"><span lang="el-GR"><br /></span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Times New Roman, serif;font-size:100%;"><span lang="el-GR"><br /></span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Times New Roman, serif;font-size:100%;"><span lang="el-GR"><br /></span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Times New Roman, serif;font-size:100%;"><span lang="el-GR"><br /></span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span lang="el-GR"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Όταν παρουσιάστηκαν κινήματα αντίστασης στη διαφημιστική πλύση εγκεφάλου, τα οποία παραποιούσαν διαφημίσεις (</span></span></span><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">adbusting</span></span><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span lang="el-GR"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">), οι ίδιες οι εταιρείες τα πρόβαλαν ως «το νέο </span></span></span><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">hip</span></span><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span lang="el-GR"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">» σε μια συντεταγμένη προσπάθεια καπήλευσής τους στο πλαίσιο της προώθησης προϊόντων. Το στοιχείο της ειρωνείας και της αυτο-υπονόμευσης έγινε βασικό συστατικό των διαφημίσεων, όσο οι εμπνευστές τους έβλεπαν το νεανικό κοινό να αδιαφορεί και να οργίζεται τόσο με την προωθούμενη επιχειρηματική κουλτούρα, όσο και με τις οικονομικές ή πολιτικές συνθήκες που επέτρεψαν την ανάπτυξή της.</span></span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; font-style: italic; " align="JUSTIFY"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span lang="el-GR"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Απόσπασμα από άρθρο της Κατερίνας Κιτίδη</span></span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size:85%;"><span lang="el-GR"><span style="font-weight: bold;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><br /></span></span></span></span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size:85%;"><span lang="el-GR"><span style="font-weight: bold;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Κοντέινερ #17, κυκλοφορεί Δευτέρα 6 Ιουνίου με την Ελευθεροτυπία</span></span><br /></span></span></span></p>konteinerhttp://www.blogger.com/profile/02652170154227322598noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6909102384307699884.post-61942692357204282792011-05-31T15:39:00.008+03:002011-06-02T12:08:58.332+03:00Έχω ένα όνειρο (όπου σκουπίζει τα δάκρυά μου ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ)<a href="http://3.bp.blogspot.com/-jmB99xKdP-c/TedS2YFwlbI/AAAAAAAAArQ/XEwslYjIhOQ/s1600/holding-hands.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-jmB99xKdP-c/TedS2YFwlbI/AAAAAAAAArQ/XEwslYjIhOQ/s320/holding-hands.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5613546554673632690" /></a><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><span class="Apple-style-span" style=" ;font-family:'Times New Roman', serif;">Έχω ένα όνειρο σήμερα. Έχω ένα όνειρο ότι μια μέρα οι γειτονιές του μίσους, που τα χείλη όσων μετατρέπουν την αποξένωσή τους σε βία στάζουν λόγια μισαλλοδοξίας και άρνησης, θα αναπλαστούν σε μια κατάσταση όπου μαύρα αγόρια και κορίτσια θα μπορούνε να κρατιούνται χέρι χέρι με άσπρα αγόρια και κορίτσια και να περπατάνε τους δρόμους σαν αδέρφια. Έχω ένα όνειρο σήμερα.</span></span><p style="margin-bottom: 0.56cm; font-style: italic; " align="JUSTIFY"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span lang="el-GR"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><br /></span></span></span></p><p style="margin-bottom: 0.56cm; font-style: italic; " align="JUSTIFY"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span lang="el-GR"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Απόσπασμα από άρθρο της Άτζελας Δημητρακάκη</span></span></span></p><p style="margin-bottom: 0.56cm;" align="JUSTIFY"><span style="font-family:Times New Roman, serif;font-size:100%;"><span lang="el-GR"><span style="font-weight: bold;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">Κοντέινερ #17, κυκλοφορεί Δευτέρα 6 Ιουνίου με την Ελευθεροτυπία</span></span><br /></span></span></p>konteinerhttp://www.blogger.com/profile/02652170154227322598noreply@blogger.com0